الطيوريات — الصفحة ٨٨٦

٨٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّارَكِيُّ، حَدَّثَنَا جدي الحسن
ابن مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ (١)، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ، يَعْنِي: ابْنَ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيَّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢)، عن سعيد بن جبير، عن ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كانَ يُصلِّي فِي الفجرِ بألم تَنْزِيلِ السَّجدةِ وهَلْ أَتَى» (٣)
(١) يحيى بن الضريس: بن يسار البجلي مولاهم أبو زكريا الرازي القاضي. قال ابن معين: كان ثقة كيسًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خلط. وقال ابن حجر: صدوق. وقال وكيع: كان من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين. مات سنة ثلاث ومائتين. تهذيب الكمال ٣١/‏٣٨٣، تهذيب التهذيب ٢/‏٣٦٨، التقريب ١/‏٥٩٢.
(٢) أبو إسحاق: السبيعي، عمرو بن عبد الله.
(٣) حديث صحيح، وإسناد المؤلف حسن، قد توبع كل من أبي إسحاق السبيعي، والجراح بن الضحاك.
أخرجه لإمام أحمد في المسند ١/‏٢٧٢، والطيالسي في المسند ٠/ ٣٤٣- رقم: ١٦٣٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/‏٤٠٤ من طريق شريك بن عبد الله النخعي. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ٢/‏١١٧- رقم: ٢٧٢٩ عن معمر بن راشد، والطبراني في الكبير ١٢/‏٤٧- رقم: ١٢٤٣٣ من طريق موسى بن عقبة ثلاثتهم عن أبي إسحاق به. وفي بعضها التصريح بصلاة الصبح يوم الجمعة.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٢/‏١٥-١٦- رقم: ١٢٣٣٣ من طريق إسرائيل و١٢/‏١٦- رقم: ١٢٣٣٤ من طريق سفيان الثوري كلاهما عن أبي إسحاق به. وفي رواية الثوري زيادة: «ويقرأ في الجمعة ب ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ .
وأخرجه أحمد في المسند ١/‏٢٧٢ من طريق شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عون بن مالك مرسلًا.
وأخرجه أحمد في المسند ١/‏٣٤٥ من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم بن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وأخرجه الطيالسي في المسند ٠/‏٣٤٣- رقم: ٢٦٣٦ وأحمد في المسند ١/‏٢٢٦، ومسلم في الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة ٢/‏٥٩٩- رقم: ٨٧٩، وأبو داود في السنن في الصلاة، باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ١/‏٦٤٨- رقم: ٧٥، والنسائي في الجمعة، باب القراءة لسورة الجمعة والمنافقين
٣/‏١٢٤- رقم: ١٤٢٠، والطبراني في الكبير ١٢/‏٢٨- رقم: ١٢٣٧٥، وأبو نعيم في الحلية ٧/‏١٨٢ من طريق شعبة عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. وزيادة «وفي الجمعة سورة الجمعة و﴿إذا جاءك المنافقون﴾» وصححه ابن خزيمة رقم: ٥٣٣.
وأخرجه الترمذي في الصلاة، باب ما جاء فيما يقرأ به في صلاة الفجر يوم الجمعة ٣/‏٥٥- رقم: ٥١٩، والطحاوي ١/‏٤١٤، والطبراني في الكبير ١٢/‏٢٨- رقم: ١٢٣٧٧ من طريق شريك عن مخول عن مسلم بن البطين عن سعيد بن جبير به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن خزيمة أيضًا في صحيحه رقم (٥٣٣) .
وأخرجه أحمد في المسند ١/‏٣٢٨، وأبو داود في السنن في الصلاة، باب ما يقرأ في صلاة الصبح ١/‏٦٤٨-رقم: ١٠٧٤، والنسائي في الافتتاح، باب القراءة في الصبح يوم الجمعة ٢/‏٤٩٧- رقم: ٩٥٥، والطحاوي
١/‏٤١٤، وابن حبان ٥/ ١٢٩ رقم: ١٨٢١، والطبراني ١٢/‏٢٨- رقم: ١٢٣٧٦ من طرق عن أبي عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير به بدون زيادة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/‏١٤١-١٤٢، وأحمد في المسند ١/‏٣٥٤، ومسلم في الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة ٢/‏٥٩٩- رقم: ٨٧٩، وابن ماجه في الإقامة، باب القراءة في صلاة الفجر ١/‏٢٦٩- رقم: ٨٢١، والطحاوي ١/‏٤١٤، والطبراني في الكبير ١٢/‏٢٨- رقم: ١٢٣٧٣، والبيهقي في السنن ٣/‏٢٠١، وفي شعب الإيمان ٢/‏٤٨٩- رقم: ٢٤٩٠ من طريق سفيان الثوري عن مخول بن راشد عن مسلم البطين، عن سعيد
ابن جبير به، وعند بعضهم زيادة: «وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين» وعند الطبراني: «وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين فقط» دون ذكر موضع الشاهد.
وأخرجه أحمد في المسند ١/‏٣٣٤، وابن حبان في صحيحه ٥/‏١٢٧-١٢٨- رقم: ١٨٢٠، والطبراني في الكبير ١٢/‏٤٢، رقم: ١٢٤١٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/‏٤٠٤- ٤٠٥ من طريق همام قال: ثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير به. وفيه تصريح بأنه كان يقرأ ذلك في صلاة الصبح يوم الجمعة. وإسناده صحيح. فالحديث صحيح والحمد الله.
٣ ‏/ ٩٣٠