كمثلِ حُثَالَةِ التَّمْر والشَّعِير، لا يُبَالِي اللهُ عنهم» (٤) .
(١) هو ابن بشر الأحمسي.
(٢) هو ابن أبي حازم.
(٣) الحثالة، ورد في بعض الروايات "الحفالة"، وهما بمعنى الرديء من كل شيء. النهاية (١/٣٣٩)، والفتح (١١/٢٥٢) .
(٤) إسناده حسن من أجل عبد الواحد بن غياث، وهو صدوق كما تقدم في الرواية رقم (١٥٢) .
أخرجه البخاري (٥/٢٣٦٤) كتاب الرقاق، باب ذهاب الصالحين، وفي "التاريخ الكبير" (٧/٤٣٤) عن يحيى
ابن حماد، عن أبي عوانة به نحوه.
وأخرجه (٤/١٥٢٧) كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية، من طريق إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قيس به.
وسيرد الحديث في (٨٣٤) من طريق آخر عن بيان به.
(٢) هو ابن أبي حازم.
(٣) الحثالة، ورد في بعض الروايات "الحفالة"، وهما بمعنى الرديء من كل شيء. النهاية (١/٣٣٩)، والفتح (١١/٢٥٢) .
(٤) إسناده حسن من أجل عبد الواحد بن غياث، وهو صدوق كما تقدم في الرواية رقم (١٥٢) .
أخرجه البخاري (٥/٢٣٦٤) كتاب الرقاق، باب ذهاب الصالحين، وفي "التاريخ الكبير" (٧/٤٣٤) عن يحيى
ابن حماد، عن أبي عوانة به نحوه.
وأخرجه (٤/١٥٢٧) كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية، من طريق إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قيس به.
وسيرد الحديث في (٨٣٤) من طريق آخر عن بيان به.
٢ / ٧٤٨