أَبُو مَعْشَر الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَافِعٍ الدَّارِميّ (١)، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبيع الزَّهْرانيّ، حَدَّثَنَا يزيد
ابن زُريع، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (٢)، عَنْ قَتادة: أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حدَّثهم «أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صعِد أُحُدًا، فتبِعَه أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فرَجَف بِهِمُ الجبلُ، فضربَه رسولُ اللَّهِ ﷺ برِجلِه وَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ، عَلَيْكَ نبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدَانِ» (٣) .
٦٢٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَرِّف الجَرَّاحيّ (٤)، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابن سَهْلِ بْنِ الفَيرُزَان الأُشْنانيّ المُقرِئ - وَمَا سَمِعْتُهُ إِلا مِنْهُ ـ، حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَان (٥)، حَدَّثَنَا عَمْرٌو العَنْقَزيّ (٦)، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الهُذَليّ (٧)
، عن الحسن (٨)،
(١) البصري، البغدادي، الشيخ المعَمّر، وثّقه الدارقطني، توفي سنة إحدى وثلاثمائة، في جمادى الآخرة.
سؤالات السهمي (رقم٢٤٩)، وتاريخ بغداد (٧/٣٢٧)، وسير أعلام النبلاء (١٤/١٤٨-١٤٩) .
(٢) هو ابن أبي عروبة.
(٣) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الذي قبله.
(٤) هو علي بن الحسن بن علي بن مطرِّف، أبو الحسن القاضي، الجرّاحي.
قال ابن أبي الفوارس - وقد سئل عنه: هل يحتج به؟ ـ: "غيره أحب إليّ"، وقال البرقاني: "كان يتّهم في روايته عن حامد بن شعيب، ولم أكتب عنه"، وقال العتيقي: "كان خيِّرًا فاضلًا، حسن المذهب، وكان متساهلًا في الحديث".
توفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة، لأربع خلون من جمادى الآخرة.
تاريخ بغداد (١١/٣٨٧) .
(٥) هو عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الأموي مولاهم، ويقال له الجعفي - نسبة إلى خاله حسين بن علي ـ،
أبو عبد الرحمن الكوفي، مُشْكُدانة - بضم الميم والكاف، بينهما معجمة ساكنة، وبعد الألف نون، وهو وعاء المسك بالفارسية ـ، صدوق فيه تشيع، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
تهذيب الكمال (١٥/٣٤٥-٣٤٧)، والميزان (٣/١٨٠-١٨١)، والتهذيب (٥/٣٣٢-٣٣٣)، والتقريب
(٣١٥/ت٣٤٩٣) .
(٦) العَنْقَزيّ: نسبة إلى بيع عنقز، قاله ابن حبان في "الثقات" (٨/٤٨٢) .
(٧) هو سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى البصري، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، ضعيف جدًّا، وتركه القطان وابن مهدي.
وقال مزاحم بن زفر الكوفي: سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي، فقال: "دعني، لا أقيء"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، ونقل عن غندر أنه قال: "كان أبو بكر إمامنا، وكان يكذب"، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به".
مات سنة سبع وستين ومائة.
تاريخ ابن معين (٢/٦٩٧)، والضعفاء للعقيلي (٢/٥٥٢-٥٥٣ - السلفي ـ)، والجرح والتعديل (٤/٣١٣-٣١٤)، والمجروحين (١/٤٥٦-٤٥٧ - السلفي ـ)، وتهذيب الكمال (٣٣/١٥٩-١٦١)، والتقريب (٦٢٥/ت٨٠٠٢) .
(٨) هو ابن أبي الحسن البصري.
سؤالات السهمي (رقم٢٤٩)، وتاريخ بغداد (٧/٣٢٧)، وسير أعلام النبلاء (١٤/١٤٨-١٤٩) .
(٢) هو ابن أبي عروبة.
(٣) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الذي قبله.
(٤) هو علي بن الحسن بن علي بن مطرِّف، أبو الحسن القاضي، الجرّاحي.
قال ابن أبي الفوارس - وقد سئل عنه: هل يحتج به؟ ـ: "غيره أحب إليّ"، وقال البرقاني: "كان يتّهم في روايته عن حامد بن شعيب، ولم أكتب عنه"، وقال العتيقي: "كان خيِّرًا فاضلًا، حسن المذهب، وكان متساهلًا في الحديث".
توفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة، لأربع خلون من جمادى الآخرة.
تاريخ بغداد (١١/٣٨٧) .
(٥) هو عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الأموي مولاهم، ويقال له الجعفي - نسبة إلى خاله حسين بن علي ـ،
أبو عبد الرحمن الكوفي، مُشْكُدانة - بضم الميم والكاف، بينهما معجمة ساكنة، وبعد الألف نون، وهو وعاء المسك بالفارسية ـ، صدوق فيه تشيع، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
تهذيب الكمال (١٥/٣٤٥-٣٤٧)، والميزان (٣/١٨٠-١٨١)، والتهذيب (٥/٣٣٢-٣٣٣)، والتقريب
(٣١٥/ت٣٤٩٣) .
(٦) العَنْقَزيّ: نسبة إلى بيع عنقز، قاله ابن حبان في "الثقات" (٨/٤٨٢) .
(٧) هو سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى البصري، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، ضعيف جدًّا، وتركه القطان وابن مهدي.
وقال مزاحم بن زفر الكوفي: سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي، فقال: "دعني، لا أقيء"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، ونقل عن غندر أنه قال: "كان أبو بكر إمامنا، وكان يكذب"، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به".
مات سنة سبع وستين ومائة.
تاريخ ابن معين (٢/٦٩٧)، والضعفاء للعقيلي (٢/٥٥٢-٥٥٣ - السلفي ـ)، والجرح والتعديل (٤/٣١٣-٣١٤)، والمجروحين (١/٤٥٦-٤٥٧ - السلفي ـ)، وتهذيب الكمال (٣٣/١٥٩-١٦١)، والتقريب (٦٢٥/ت٨٠٠٢) .
(٨) هو ابن أبي الحسن البصري.
٢ / ٦٨٩