ابن يُوسُفَ بْنِ زِيَاد الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مِقْرَاض (١)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ العَدَنيّ (٢)، حَدَّثَنَا
(١) الشَّطَوي، وثّقه الإسماعيلي، وقال الذهبي: "الإمام الفاضل".
توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة. تاريخ بغداد (١٤/٢٩)، وسير أعلام النبلاء (١٤/٢٦٢) .
(٢) نزيل مكة، ويقال: إن أبا عمر كنية يحيى، صدوق صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: "كان رجلا صالحًا، وكانت به غفلة، رأيت عنده حديثًا موضوعًا، حدّث به عن ابن عيينة، وهو صدوق".
وقال أحمد بن سهل الإسفراييني: سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عمن نكتب؟ - فقال: "أما بمكة فابن أبي عمر".
التاريخ الكبير (١/٢٦٥)، والجرح والتعديل (٨/١٢٤-١٢٥)، والتهذيب (٩/٥١٨-٥٢٠)، والتقريب (٥١٣/ت٦٣٩١) .
توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة. تاريخ بغداد (١٤/٢٩)، وسير أعلام النبلاء (١٤/٢٦٢) .
(٢) نزيل مكة، ويقال: إن أبا عمر كنية يحيى، صدوق صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: "كان رجلا صالحًا، وكانت به غفلة، رأيت عنده حديثًا موضوعًا، حدّث به عن ابن عيينة، وهو صدوق".
وقال أحمد بن سهل الإسفراييني: سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عمن نكتب؟ - فقال: "أما بمكة فابن أبي عمر".
التاريخ الكبير (١/٢٦٥)، والجرح والتعديل (٨/١٢٤-١٢٥)، والتهذيب (٩/٥١٨-٥٢٠)، والتقريب (٥١٣/ت٦٣٩١) .
٢ / ٦٧٥