ابن خِراش الحَوشَبيّ (٣)
، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشيّ (٤)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ: «إِنَّ أَخوفَ مَا أخافُ عَلَى أُمَّتِي تصديقٌ بِالنُّجُومِ وتكذيبٌ بالقَدَر، وَلا يَجِدُ العبدُ حَلاوة الإِيمَانِ حَتَّى يؤمنَ بالقَدَر خيرِه وشرِّه، حُلْوِه ومُرِّه، وَقَالَ: قَبَضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى لِحْيَتِه
(١) شيخ لابن المنذر، وأكثر عنه في "الأوسط"، وهو آخر من روى عن بشر بن بكر التِّنِّيْسيّ، مات سنة أربع وسبعين ومائتين في صفر.
انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (٢/٥٩٣)، والتهذيب (١/٣٨٨)، والأوسط (١/٣٤٨، ٤٣٧)، و(٢/٤٩، ١٢٩، ١٦٣) .
(٢) هو سعيد بن زكريا الآدَم - بهمزة مقصورة ومهملة مفتوحتين ـ، أبو عثمان المصري، صدوق عابد، من كبار العاشرة، مات بإخميم سنة سبع ومائتين. تهذيب الكمال (١٠/٤٣٤)، والتقريب (٢٣٥/ت٢٣٠٧) .
(٣) أبو الصلت الواسطي، الشيباني، ابن أخي العَوَّام بن حوشب، نزل الكوفة، وثقه ابن المبارك، وابن معين، والعجلي.
وقال أحمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة: "لا بأس به"، وزاد أبو حاتم: "صدوق".
وقال ابن عدي: "ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره".
وقال الحافظ: "صدوق يخطئ".
تاريخ ابن معين برواية الدارمي (ص١٣٠)، والتاريخ الكبير (٤/٢٣٦)، ومعرفة الثقات للعجلي (١/٤٦١)، وسؤالات
أبي داود (ص٢٥٣)، والجرح والتعديل (٤/٣٦٢)، والكامل لابن عدي (٤/٣٤)، وتاريخ أسماء الثقات (ص١١٤)، وتهذيب الكمال (١٢/٥٦٨-٥٧٢)، والكاشف (١/٤٩٠)، والتهذيب (٤/٣٢١)، التقريب (٢٦٩/ت٢٨٢٥) .
(٤) هو يزيد بن أبان الرَّقاشي - بتخفيف القاف ثم معجمة-، أبو عمر البصري، القاصّ، زاهد ضعيف، من الخامسة، مات قبل العشرين.
انظر التاريخ الكبير (٨/٣٢٠)، والضعفاء للعقيلي (٤/٣٧٣)، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص١١٠)، والجرح والتعديل (٩/٢٥١)، والكامل لابن عدي (٧/٢٥٧)، والمجروحين لابن حبان (٣/٩٨)، وتهذيب الكمال (٢٢/٦٤)، والكاشف (٢/٣٨٠)، والتهذيب (١١/٢٧٠)، والتقريب (٥٩٩/ت٧٦٨٣) .
انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (٢/٥٩٣)، والتهذيب (١/٣٨٨)، والأوسط (١/٣٤٨، ٤٣٧)، و(٢/٤٩، ١٢٩، ١٦٣) .
(٢) هو سعيد بن زكريا الآدَم - بهمزة مقصورة ومهملة مفتوحتين ـ، أبو عثمان المصري، صدوق عابد، من كبار العاشرة، مات بإخميم سنة سبع ومائتين. تهذيب الكمال (١٠/٤٣٤)، والتقريب (٢٣٥/ت٢٣٠٧) .
(٣) أبو الصلت الواسطي، الشيباني، ابن أخي العَوَّام بن حوشب، نزل الكوفة، وثقه ابن المبارك، وابن معين، والعجلي.
وقال أحمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة: "لا بأس به"، وزاد أبو حاتم: "صدوق".
وقال ابن عدي: "ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره".
وقال الحافظ: "صدوق يخطئ".
تاريخ ابن معين برواية الدارمي (ص١٣٠)، والتاريخ الكبير (٤/٢٣٦)، ومعرفة الثقات للعجلي (١/٤٦١)، وسؤالات
أبي داود (ص٢٥٣)، والجرح والتعديل (٤/٣٦٢)، والكامل لابن عدي (٤/٣٤)، وتاريخ أسماء الثقات (ص١١٤)، وتهذيب الكمال (١٢/٥٦٨-٥٧٢)، والكاشف (١/٤٩٠)، والتهذيب (٤/٣٢١)، التقريب (٢٦٩/ت٢٨٢٥) .
(٤) هو يزيد بن أبان الرَّقاشي - بتخفيف القاف ثم معجمة-، أبو عمر البصري، القاصّ، زاهد ضعيف، من الخامسة، مات قبل العشرين.
انظر التاريخ الكبير (٨/٣٢٠)، والضعفاء للعقيلي (٤/٣٧٣)، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص١١٠)، والجرح والتعديل (٩/٢٥١)، والكامل لابن عدي (٧/٢٥٧)، والمجروحين لابن حبان (٣/٩٨)، وتهذيب الكمال (٢٢/٦٤)، والكاشف (٢/٣٨٠)، والتهذيب (١١/٢٧٠)، والتقريب (٥٩٩/ت٧٦٨٣) .
٢ / ٣٥١