قال: لا، قال: فَلِمَ هَمَزْتَ ﴿الذِّئْبُ﴾ ولم تَهْمِزُ ﴿الحُوتُ﴾؟ وهذا ﴿فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ﴾، وهذا ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ﴾؟ فرَفَعَ حَمْزَةُ بصرَه إلى خلاّدٍ الأَحْول - وكان أجملَ غِلْمَانِهِ ـ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ فِي جَمَاعَةِ أَهْلِ الْمَجْلِسِ فَنَاظَرُوا فَلَمْ يَصْنَعُوا شَيْئًا، فقالوا: أَفِدْنَا يَرْحَمُكَ اللهُ، فقال لَهُمُ الْكِسَائِيُّ: تَفهمُوا عَنِ الْحَائِكِ، تقول إذا نَسَبْتَ الرَّجُلَ إلى الذِّيبِ قَدْ اسْتَذَأَبَ الرَّجُلُ، ولو قلت: اسْتَذَابَ بِغَيْرِ هَمْزٍ لَكُنْتَ إِنَّمَا نَسَبْتَهُ إِلَى الْهُزَالِ تقول: [ل٢٧٦/أ] قَدْ اسْتَذَابَ (٣) إِذَا اسْتَذَابَ شَحْمُهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَإِذَا نَسَبْتَهُ إِلَى الْحُوتِ
(١) سورة يوسف الآية رقم «١٧» .
(٢) سورة الصافات الآية رقم «١٤٢» ..
(٣) وفي تاريخ بغداد زيادة «الرجل» بعد كلمة «استذاب» .
(٢) سورة الصافات الآية رقم «١٤٢» ..
(٣) وفي تاريخ بغداد زيادة «الرجل» بعد كلمة «استذاب» .
٤ / ١٣٣٦