، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَدِمَ مُلُوكُ حَضْرَمَوْت عَلَى رسولِ اللهِ - ﷺ - بَنُو وَلِيْعة، ومِخْوَس (٢)، وَمِشْرَح، وأبْضَّعَة (٣) وَأُخْتُهُم الْعَمَرَّدَةِ، وَفِيهِمْ الأَشْعَثُ ابْنُ قَيْس، وَهُوَ مِنْ أَصْغَرِهِمْ فَقَالُوا: أَبَيْتَ اللَّعنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: لستُ مَلِكًا، أنَا محمدُ
ابنُ عبدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب، قَالُوا: لَا نُسَمِّيكَ بِاسْمِك، قَالَ: لَكِنَّ اللهَ سَمَّانِي، وَأَنَّا أَبُو الْقَاسِم، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقاَسِم، إِنَّا قَدْ خَبَّأْنَا لَك خَبِيئًا فَمَا هُوَ؟ وَكَانُوا خَبَؤُوا لِرَسولِ اللهِ - ﷺ - رِجْلَ جَرَادَ ةٍ، وحَمِيْتَ َسْمنٍ، قال: وَالْحَمِيْتُ: الزِّقُّ [ل٢٦٤/ب] الَّذِي قَدْ قُيِّرَ دَاخِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: إِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِك بِالْكَاهِنِ، وَإِنَّ الْكَاهِنَ وَالْكَهَانَةَ وَالْمُتَكَهِّنَ فِي النَّارِ، فَقَالُوا كَيْفَ
(١) الحكم بن ظُهَيْر: بالمعجمة الفزاري أبو محمد، قال ابن معين: ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه منكر الحديث. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: متروك الحديث، وقال الجوزجانيك ساقط، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات. وقال ابن حجر: متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين. التاريخ الكبير: ٢/٣٤٥، الضعفاء الصغير:
٠/٣١، الضعفاء والمتروكون: ٠/٣١، الجرح والتعديل: ٣/١١٨، المجروحين: ١/٢٥٠، تهذيب الكمال: ٧/٩٩، التقريب: ١/١٧٥.
(٢) في الخطية (يحرس) والتصحيح من معجم البلدان ٢/٢٧١، (حضرموت) وجاء في القاموس المحيط: ٢/٢٢٠ مادة (خوس): ومخوس كمنبر ومشرح وجمد وأبضعة بنو معد يكرب الملوك الأربعة الذين لعنهم رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، ولعن أختهم العمردة، وفدوا مع الأشعث، فأسلموا ثم ارتدوا، فقتلوا يوم النجير، فقالت نائحتهم: يا عينُ بكّي لي الملوك الأربعة.
(٣) في الخطية (الضعة) وهو تصحيف،
٠/٣١، الضعفاء والمتروكون: ٠/٣١، الجرح والتعديل: ٣/١١٨، المجروحين: ١/٢٥٠، تهذيب الكمال: ٧/٩٩، التقريب: ١/١٧٥.
(٢) في الخطية (يحرس) والتصحيح من معجم البلدان ٢/٢٧١، (حضرموت) وجاء في القاموس المحيط: ٢/٢٢٠ مادة (خوس): ومخوس كمنبر ومشرح وجمد وأبضعة بنو معد يكرب الملوك الأربعة الذين لعنهم رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، ولعن أختهم العمردة، وفدوا مع الأشعث، فأسلموا ثم ارتدوا، فقتلوا يوم النجير، فقالت نائحتهم: يا عينُ بكّي لي الملوك الأربعة.
(٣) في الخطية (الضعة) وهو تصحيف،
٤ / ١٢٩٦