أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٢): عنْ أَبِي الوَلِيدِ.
١٠٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيُّ (٣)، حَدَّثَنا سَهْلُ بنُ أَحْمَدَ الدِّيبَاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو خَلِيفَةَ الفَضْلُ ابنُ الحُبابِ الجُمَحِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمانُ بنُ الهَيْثَمِ المُؤَذِّنُ، حَدَّثَنا عَوْفُ بنُ أَبِي جَمِيلَةِ، عنْ شَهْرِ ابنِ حَوْشَب، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَوْ كانَ العِلْمُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيّا لَتَناوَلَتْه أُناسٌ
(١) حديث صحيح، وإسناد المؤلف حسن. فيه أبو علي الواعظ وهو متكلم فيه.
أخرجه ابن حبان في صحيحه: ٦/٤٣٠ رقم «٢٧١٥»، عن أبي الخليفة به.
وأخرجه البخاري في الجهاد: باب الطعام عند القدوم ٦/١٩٤ رقم «٣٠٩٠» من طريق أبي الوليد الطيالسي به.
كما أخرجه في الصلاة: باب الصلاة إذا قدم من سفر ١/٥٣٧ رقم «٤٤٣»، وفي الاستعراض: باب حسن القضاء
٥/٥٩ رقم «٢٣٩٤»، وفي الهبة: باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة ٥/٢٢٥ رقم «٢٦٠٣» وفي الجهاد: باب الصلاة إذا قدم من سفر ٦/١٩٣ رقم «٣٠٨٧» وباب في الطعام عند القدوم ٦/١٩٤ رقم «٣٠٨٩»، ومسلم في صلاة المسافرين: باب ١/٤٩٥ رقم «٧١٥» من طرق عن محارب بن دثار به.
(٢) في الخطية زمر بحرف (م) .
(٣) هو الحس بن علي الواعظ المعروف بابن المذهب.
أخرجه ابن حبان في صحيحه: ٦/٤٣٠ رقم «٢٧١٥»، عن أبي الخليفة به.
وأخرجه البخاري في الجهاد: باب الطعام عند القدوم ٦/١٩٤ رقم «٣٠٩٠» من طريق أبي الوليد الطيالسي به.
كما أخرجه في الصلاة: باب الصلاة إذا قدم من سفر ١/٥٣٧ رقم «٤٤٣»، وفي الاستعراض: باب حسن القضاء
٥/٥٩ رقم «٢٣٩٤»، وفي الهبة: باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة ٥/٢٢٥ رقم «٢٦٠٣» وفي الجهاد: باب الصلاة إذا قدم من سفر ٦/١٩٣ رقم «٣٠٨٧» وباب في الطعام عند القدوم ٦/١٩٤ رقم «٣٠٨٩»، ومسلم في صلاة المسافرين: باب ١/٤٩٥ رقم «٧١٥» من طرق عن محارب بن دثار به.
(٢) في الخطية زمر بحرف (م) .
(٣) هو الحس بن علي الواعظ المعروف بابن المذهب.
٣ / ١١٧٣