عمرُو: إنَّ هَذَا لَا يَكُونُ في [ل ٢١٤/ب] الإِسْلَامِ، وَإِنَّ الإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ، فأَقَامُوا بُؤْنَة
(١) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عمر ابن النحاس البزاز.
(٢) هانئ بن المتوكل الأسكندراني: ضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/١٦٢.
(٣) قيس بن الحجاج: الكلاعي المصري، قال أبو حاتم: صالح. ووثقه ابن حبان. وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا. وقال ابن حجر: صدوق. الثقات: ٧/٣٢٩، تهذيب التهذيب: ٨/٣٤٨، التقريب: ١/٤٥٦.
(٤) بؤنة: الشهر العاشر من السنة القبطية، ودخوله من الخامس والعشرين من أيّار من شهور السُّريان، وآخره الثالث والعشرين من حزيران. صبح الأعشى: ٢/٣٨٧.
(٥) في "البداية والنهاية" «من أبويها» بدل «بين أبويها» .
(٦) في أصل الخطية، «له» والتصحيح من البداية والنهاية..
(٢) هانئ بن المتوكل الأسكندراني: ضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/١٦٢.
(٣) قيس بن الحجاج: الكلاعي المصري، قال أبو حاتم: صالح. ووثقه ابن حبان. وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا. وقال ابن حجر: صدوق. الثقات: ٧/٣٢٩، تهذيب التهذيب: ٨/٣٤٨، التقريب: ١/٤٥٦.
(٤) بؤنة: الشهر العاشر من السنة القبطية، ودخوله من الخامس والعشرين من أيّار من شهور السُّريان، وآخره الثالث والعشرين من حزيران. صبح الأعشى: ٢/٣٨٧.
(٥) في "البداية والنهاية" «من أبويها» بدل «بين أبويها» .
(٦) في أصل الخطية، «له» والتصحيح من البداية والنهاية..
٣ / ١٠٩٦