وهو قد ودع المسلمين في حطبته التي خطبها في شكاته حين قال: «إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا والآخرة فاحتار الآخرة». فبكى أبو بكر، فعجب الناس منه وقالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه -: «إن عبدا من عباد الله» قالوا: وكان أبو بكر أعلمنا برسول الله - صلى الله عليه -. هكذا الخبر. ثم جاء جبريل في شكاته فقال: يا محمد، هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمي قبلك. قال: ائذن له. فأذن له جبريل حتى وقف بين يدي النبي - صلى الله عليه - ثم قال: يا محمد، إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني به، فإن أمرتني قبض نفسك قبضتها، وإن كرهت ذلك تركتها. قالوا: فسمع النبي - صلى الله عليه - يقول: «الرفيق الاعلى» فعلم أنه قد خير - صلى الله عليه -.
ثم كان عند كل صلاة لا يجد عندها إفاقة يقول: «مروا أبا بكر يصلي بالناس» ويقول: «أبى الله إلا أبا بكر» وفي قوله:«أبى الله أن يصلي إلا أبو بكر» دليل أن ذلك من قبل الوحي، مع قوله لعائشة وحفصة حين أرادتا صرف ذلك إلى عمر: «أنتن صواحبات يوسف، أبى الله ورسوله أن يصلي إلا أبو بكر» بالغلظ. فلو كان الخطب في ذلك صغيرا ما أغلظ النبي - صلى الله عليه - لهما ولا اشتد عليهما.
١٦٤