للجدة السدس، والباقي لبنات الابن. فإنه صحيح عندهم، وقد رواه غير واحد منهم من طرق أخر، منها ما رواه علي بن الحسين بن رفاط رفعه إلى أبي عبد الله قال: «الجدة لها السدس مع ابنتها ومع ابنها». ومنها ما رواه زرارة عن أبي جعفر قال: «إن رسول الله - ﷺ - أطعم الجدة السدس، ولم يفرض الله تعالى لها شيئا»، وهذا الخبر موثق. ومنها ما رواه إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله في أبوين وجدة لأم قال: «للأم السدس، وللجدة السدس، وما بقي وهو الثلثان للأب».