قلت: فالإمام أحمد بين أن الحسن بن سوار ثقة، وأحاديثه مستقيمة غير هذا الحديث فهو منكر.
المثال الخامس:
ومنه أيضا: قال العقيلي عند ترجمة ثابت بن زيد بن ثابت قال:» حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبى عن ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم فقال: روى عنه بن أبى عروبة وحدثنا عنه معتمر له أحاديث مناكير، قلت له: تحدث عنه؟ قال: نعم، قال: أهو ضعيف! قال أنا أحدث عنه «(٢).
وقال النسائي:»حديث يحيى بن سعيد هذا إسناده حسن وهو منكر، وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل «(٣). وقال الذهبي:» ما كل من روى المناكير يضعف «(٤). وإنما الحكم على الرجل بالنكارة يدور مع القرائن ثبوتا، ونفيا.
أما ما نسبه ابن القطان للإمام البخاري القول:»كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه «(٥)، فإن إبن حجر أثبتتها وقال:» هذا مروي بإسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الحافظ عن البخاري «(٦)، فهو على سبيل العموم، وألا فقد أنتقى من حديث رواة أطلق عليهم هو:»روى أحاديث مناكير " وأخرجه في صحيحه؟
(١) الضعفاء، العقيلي ١/ ٢٢٨ (٢٧٧).
(٢) الضعفاء ١/ ١٧٤ (٢١٧).
(٣) سنن النسائي ٤/ ١٤٢، وقد مر الحديث ص.
(٤) ميزان الإعتدال ١/ ١١٨ ترجمة (٤٦٤).
(٥) نقله أبن القطان الفاسي في كتابه الوهم والإيهام ١/ ١٣٦ – مخطوط -، وقد حقق الكتاب، ولم أقف عليه بعد، ونقله عنه الذهبي في الميزان ١/ ٦ ترجمة (٣) و٢/ ٢٠٢ (٣٤٤٩)، وانظر رواة الحديث، د. عداب الحمش ص ٣٧.
(٦) لسان الميزان ١/ ١١٤، وانظر فتح المغيث، السخاوي ١/ ٤٠٠، والحديث المنكر، عبد السلام أحمد أبو سمحة ص ١٢٦.
(٢) الضعفاء ١/ ١٧٤ (٢١٧).
(٣) سنن النسائي ٤/ ١٤٢، وقد مر الحديث ص.
(٤) ميزان الإعتدال ١/ ١١٨ ترجمة (٤٦٤).
(٥) نقله أبن القطان الفاسي في كتابه الوهم والإيهام ١/ ١٣٦ – مخطوط -، وقد حقق الكتاب، ولم أقف عليه بعد، ونقله عنه الذهبي في الميزان ١/ ٦ ترجمة (٣) و٢/ ٢٠٢ (٣٤٤٩)، وانظر رواة الحديث، د. عداب الحمش ص ٣٧.
(٦) لسان الميزان ١/ ١١٤، وانظر فتح المغيث، السخاوي ١/ ٤٠٠، والحديث المنكر، عبد السلام أحمد أبو سمحة ص ١٢٦.
١١