١ - وصل الجميع: أى: وصل آخر السورة بالبسملة، ووصل البسملة بأول السورة الأخرى.
٢ - قطع الجميع، بمعنى: عدم وصل آخر السورة بالبسملة، وعدم وصل البسملة بأول السورة الأخرى.
٣ - قطع البسملة عن آخر السورة، ووصلها بأول السورة الأخرى.
وهناك وجه ممنوع عند الجميع لا يصح وهو: وصل البسملة بآخر السورة الأولى وقطعها عن الأخرى.
أ. د. السيد إسماعيل على سليمان
١ / ٣٦٤