وَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ ... هُمُ الْقَوْمُ كُلُّ الْقَوْمِ يَا أُمَّ خَالِد
فقولُه: (الذي حَانَتْ) يعنِي: الذين حَانَتْ دماؤُهم. ومنه قولُ عديلِ بنِ الفرخِ العجليِّ (٢):
وَبِتُّ أُسَاقِي الْمَوْتَ إِخْوَتِي الَّذِي ... غَوَايَتُهُمْ غَيِّي وَرُشْدُهُمْ رُشْدِي
وقولُ الراجزِ (٣):
يَا رَبِّ عَبْسٍ لَا تُبَارِكْ فِي أَحَدْ ... فِي قَائِمٍ مِنْهُمْ وَلَا فِي مَنْ قَعَدْ
إِلَاّ الَّذِي قَامُوا بِأَطْرَافِ الْمَسَدْ
يعنِي: إلَاّ الذين قاموا.
(١) البيت في الكتاب لسيبويه (١/ ١٨٧)، المحتسب (١/ ١٨٥)، رصف المباني ص٣٤١، دفع إيهام الاضطراب ص١١، أضواء البيان (٧/ ٥٥، ٣٨٨).
(٢) البيت في سر صناعة الإعراب (٢/ ٥٣٧)، المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (١/ ٢٥٩)، دفع إيهام الاضطراب ص١٢، أضواء البيان (٧/ ٥٥، ٣٨٨).
(٣) رصف المباني ص٢٧٠، اللسان (مادة: ذا)، المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٣/ ١١٤٠)، مع شيء من المغايرة في اللفظ، وقد أثبته الشيخ (رحمه الله) كما هنا في الأضواء (٧/ ٥٥، ٣٨٨)، دفع الإيهام ص١١.
(٢) البيت في سر صناعة الإعراب (٢/ ٥٣٧)، المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (١/ ٢٥٩)، دفع إيهام الاضطراب ص١٢، أضواء البيان (٧/ ٥٥، ٣٨٨).
(٣) رصف المباني ص٢٧٠، اللسان (مادة: ذا)، المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٣/ ١١٤٠)، مع شيء من المغايرة في اللفظ، وقد أثبته الشيخ (رحمه الله) كما هنا في الأضواء (٧/ ٥٥، ٣٨٨)، دفع الإيهام ص١١.
٥ / ٦٣١