﴿وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا﴾ الاقترافُ في لغةِ العربِ معناه الاكتسابُ، أموالٌ اكْتَسَبْتُمُوهَا تخافونَ إن سَافَرْتُمْ عنها أن تضيعَ ﴿وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا﴾ تخافونَ إذا هاجرتُم عنها أن تكسدَ ولا تَجِدَ رواجًا وربحًا، وكان بعضُ العلماءِ يقولُ: إن التجارةَ التي يخافُ كَسَادَهَا مَنْ عِنْدَهُ بناتٌ - مثلًا - إذا خرج كَسَدْنَ ولم يَجِدْنَ أزواجًا يتزوجونهن (٣). والأولُ هو ظاهرُ القرآنِ، وهو ظاهرُ اللغةِ، وإن كان الثانِي قال به جماعةٌ.
﴿وَمَسَاكِنُ﴾ جَمْعُ الْمَسْكَنِ وهي الديارُ والقصورُ ﴿تَرْضَوْنَهَا﴾ يعنِي ترضونَها سَكَنًا وتحبونَ الإقامةَ وَالسُّكْنَى فيها، إن كان هذا كلُّه
(١) انظر: المبسوط لابن مهران ص ٢٢٦.
(٢) البخاري في التفسير، باب: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ حديث رقم: (٤٧٧٠) (٨/ ٥٠١) وأخرجه في موضع آخر، انظر حديث رقم: (٤٩٧١) ومسلم في الإيمان، باب في قوله تعالى ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ حديث رقم: (٢٠٨) (١/ ١٩٣) من حديث ابن عباس (رضي الله عنهما). وقد جاء نحوه عن أبي هريرة وعائشة وغيرهما رضي الله عنهم أجمعين.
(٣) انظر: القرطبي (٨/ ٩٥).
(٢) البخاري في التفسير، باب: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ حديث رقم: (٤٧٧٠) (٨/ ٥٠١) وأخرجه في موضع آخر، انظر حديث رقم: (٤٩٧١) ومسلم في الإيمان، باب في قوله تعالى ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ حديث رقم: (٢٠٨) (١/ ١٩٣) من حديث ابن عباس (رضي الله عنهما). وقد جاء نحوه عن أبي هريرة وعائشة وغيرهما رضي الله عنهم أجمعين.
(٣) انظر: القرطبي (٨/ ٩٥).
٥ / ٣٦١