والرفادةُ والحجابةُ التي هي سدانةُ البيتِ كانت كُلُّهَا لعبدِ الدارِ، وَلَمَّا شبَّ أولادُ عبدِ منافٍ وأرادوا نزعَ هذه الأشياءِ من بَنِي عبدِ الدارِ، ووقعت المخالفةُ بينَ قريشٍ، وتحالفوا للقتالِ الحلف الذي يقال فيه «حِلْفُ الْمُطَيِّبِينَ» و«حِلْفُ لَعَقَةِ الدَّمِ» كما هو معروفٌ، ثم اصطلحوا على أن تبقَى السقايةُ والرفادةُ أن تُرَدَّ لِبَنِي عبدِ منافٍ، ويبقى للعبدريين اللواءُ والندوةُ وحجابةُ البيتِ، أي: سدانة الكعبة حرسها اللَّهُ. فهذه السقايةُ كانوا يفتخرونَ بها ويقولونَ: نحن نَسْقِي الحجَّ ونعمر بيت الله!! ويجعلونَ هذا أفضلَ ممن يؤمنُ بالله، فأنكر اللَّهُ عليهم فقال: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ﴾ [التوبة: آية ١٩] الحجاجُ يقدمونَ عليكم فتسقونَهم ﴿وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ كَتَرْمِيمِهِ وبنائِه.
(١) أخرجه ابن سعد (٢/ ١٣١)، وأورده السيوطي في الدر (٣/ ٢١٩) وعزاه لابن سعد.
(٢) مضى عند تفسير الآية (١١٥) من سورة الأنعام.
(٢) مضى عند تفسير الآية (١١٥) من سورة الأنعام.
٥ / ٣٤٠