إنْ يُقْبِلُوا اليَوْمَ فَمَا لِي عِلَّةٌ ... هَذَا سِلَاحٌ كَامِلٌ وأَلَّه ...
وذُو غِرَارَيْنِ سَرِيْعُ السَّلَّه
فلما جاء زَوْجَتَهُ ووجهه كأنه زَعْفَران مِنَ الخَوْفِ، وقال لها تفتح له الباب، فقالت له: أين الذي كنت تقول؟ فقال (٢):
إِنَّكِ لَوْ شَهِدْتِ يَوْمَ الخَنْدَمَهْ ... إِذْ فَرَّ صَفْوانٌ وفَرَّ عِكْرِمَهْ ...
واسْتَقْبَلَتْنَا بالسّيوفِ المُسْلِمَهْ ... لهُمْ نَهِيتٌ خَلْفَنَا وَهَمْهَمَهْ ...
يقْطَعْنَ كُلَّ سَاعِدٍ وجُمْجُمهْ ... ضَرْبًا فَلَا تَسْمعُ إِلَاّ غَمْغَمَهْ ...
لَمْ تَنْطِقِي بِاللَّوْمِ أَدْنَى كَلِمَهْ
وهذا صريح في أنهم قاتلوا وقتلوا. وفي صحيح مسلم: أنهم لم يتعرض لهم ذلك اليوم أحد إلا أناموه (٣) كما هو معروف. وقد ذكرناه مُفصلًا في سورة الأنفال (٤). فهذا القتل -قتل قريش وإذلالهم
(١) تقدمت هذه الأبيات عند تفسير الآية (٤١) من سورة الأنفال، وقد أثبتنا نصها هناك من بعض المصادر.
(٢) تقدمت هذه الأبيات عند تفسير الآية (١٥١) من سورة الأنعام، وقد أثبتنا نصها هناك من بعض المصادر.
(٣) مضى عند تفسير الآية (٤١) من سورة الأنفال.
(٤) السابق.
(٢) تقدمت هذه الأبيات عند تفسير الآية (١٥١) من سورة الأنعام، وقد أثبتنا نصها هناك من بعض المصادر.
(٣) مضى عند تفسير الآية (٤١) من سورة الأنفال.
(٤) السابق.
٥ / ٣١٦