قوله: ﴿أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ﴾ [الأعراف: آية ١٦٠] العصا معروفة، يعرفها كل أحد، وألفها مبدلة من واو، فلو ثنيت لقيل فيها: (عَصَوَان) ومنه قول ذي الرمة -غيلان بن عقبة (٣) -:
فجاءَتْ بنَسْجِ العنكَبُوتِ كأنَّهُ ... على عَصَوَيْهَا سابِريٌّ مُشَبْرَقُ
وقوله: ﴿الْحَجَرَ﴾ قال بعض العلماء: هذه الألف واللام تدل على عهد، وأنه حجر كان معهودًا عند موسى. وبعض العلماء يقول: هي لمطلق الجنس. وفيه هنا مقالات إسرائيلية لا يثبت شيء منها (٤). قوم زعموا أنه حجر مربع كان يحمله في التيه معه في مخلاته ويضربه [بالعصا] (٥) فكل جهة من جهاته الأربع تنفجر فيها ثلاث عيون، ويكون المجموع اثنتا عشرة عينًا. وقال بعض العلماء: هو كلما نزل في محل أخذ حجرًا منه وضربه فانفجرت منه تلك العيون. وقال
(١) مضى عند تفسير الآية (١٥١) من سورة الأنعام.
(٢) في الأصل: «معنى» وهو سبق لسان.
(٣) البيت في اللسان (مادة: عصا) (٢/ ٨٠٢).
(٤) انظر: ابن جرير (٢/ ١٢٠).
(٥) في الأصل: «بالحجر» وهو سبق لسان.
(٢) في الأصل: «معنى» وهو سبق لسان.
(٣) البيت في اللسان (مادة: عصا) (٢/ ٨٠٢).
(٤) انظر: ابن جرير (٢/ ١٢٠).
(٥) في الأصل: «بالحجر» وهو سبق لسان.
٤ / ٢٥٤