هذه مذاهبُ العلماءِ في عقوبةِ الخنزيرِ الخبيثِ اللائطِ، قَبَّحَهُ اللَّهُ.
وَاعْلَمُوا أن أَوْجُهَ التلذذِ المحرمةَ على أنواعٍ: منها: أن يأتيَ الرجلُ الرجلَ، ومنها: أن يأتيَ الرجلُ المرأةَ حرامًا، ومنها: أن تأتيَ المرأةُ المرأةَ، قبح اللهُ الجميعَ ولعنَ مَنْ يفعلُ ذلك.
أما إتيانُ الرجلِ الرجلَ فهو فاحشةُ اللواطِ الذي كُنَّا نذكرُه الآنَ.
وأما إتيانُ الرجلِ المرأةَ غيرَ زوجِه ولا سريته فهو الزِّنَى، وسيأتِي إيضاحُ الكلامِ عليه - إن شاءَ اللهُ - في سورةِ النورِ، حيث أَوْضَحَهُ اللهُ وَبَيَّنَ ما يترتبُ عليه. وكذلك إتيانُ المرأةِ المرأةَ. وإتيانُ الرجلِ زوجَه في دُبُرِهَا هو من هذه المحرماتِ الخسائسِ (٢). والعلماءُ يُسَمُّونَهُ: اللوطيةَ الصغرى. فيجبُ على كُلِّ مسلمٍ أن يعلمَ أن إتيانَ الرجلِ امرأتَه في دبرِها حرامٌ، وقد قال أبو عبد اللَّهِ القرطبيُّ - رحمه الله -
(١) أخرجه ابن جرير (٨/ ٨٢)، وابن أبي حاتم (٣/ ٨٩٥)، وعزاه في الدر (٢/ ١٣٠)، لعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) انظر: القرطبي (٣/ ٩٠ - ٩٥)، المغني (١٠/ ٢٢٦)، فتح الباري (٨/ ١٩٠ - ١٩٢).
(٢) انظر: القرطبي (٣/ ٩٠ - ٩٥)، المغني (١٠/ ٢٢٦)، فتح الباري (٨/ ١٩٠ - ١٩٢).
٣ / ٥٥٤