بِهَا جِيَفُ الحَسْرَى فَأَمَّا عِظَامُهَا ... فَبِيضٌ، وَأَمَّا جِلْدُهَا فَصَلِيبُ
أي: وأما جلودها فصليبة.
والثاني قول الآخر (٢):
كُلُوا فِي بَعْضِ بَطْنِكُمُ تَعُفُّوا ... فَإِنَّ زَمَانَكُم زمنٌ خَمِيصُ
أي: بعض بطونكم، ونحن نراه في كلام العرب وأشعارها بكثرة، فمنه قول عقيل بن علّفة المرّي (٣):
وَكَانَ بَنُو فزَارَةَ شَرَّ عَمٍّ [أي: أعمام] ... وَكُنْتُ لهُمْ كَشَرِّ بَنِي الْأَخينَا
وقول عباس بن مرداس السُلمي (٤):
فَقُلْنَا أَسْلِمُوا إنَّا أخُوكُمْ ... وَقَدْ سَلِمتْ مِنَ الإِحَنِ الصُّدُورُ
أي: إخوانكم. وقول جرير (٥):
إِذَا آبَاؤُنَا وَأَبُوكَ عُدُّوا ... أَبَانَ المقْرِفَاتِ مِنَ الْعِرَابِ
أي: وآباؤك، وهو كثير في كلام العرب كما بيّنَّا.
(١) السابق.
(٢) مضى عند تفسير الآية (٤٦) من هذه السورة.
(٣) السابق.
(٤) السابق.
(٥) السابق.
(٢) مضى عند تفسير الآية (٤٦) من هذه السورة.
(٣) السابق.
(٤) السابق.
(٥) السابق.
٢ / ٥٥٩