ووجه اختصاص سفر الحج والغزو بذلك فلأنه (٥) آكد لكون جنسه فرضًا، ولأنه - ﷺ - لم يقرع بينهن إلا فيهما، والقرعة اتباع، ووجه التسوية في سائر الأسفار اعتبارًا بسفر الحج والغزو وتساويهما في الحاجة والرفق.
…
(١) وهذا معلوم بالأخبار المتواترة عنه - ﷺ -.
(٢) في (م): أمشي.
(٣) في (م): بعد غزوه.
(٤) أخرجه البخاري في الهبة، باب: هبة المرأة لغير زوجها: ٣/ ١٣٥، ومسلم في التوبة، باب: في حديث الإفك: ٤/ ٢١٠.
(٥) في (ر): فإنه.
(٢) في (م): أمشي.
(٣) في (م): بعد غزوه.
(٤) أخرجه البخاري في الهبة، باب: هبة المرأة لغير زوجها: ٣/ ١٣٥، ومسلم في التوبة، باب: في حديث الإفك: ٤/ ٢١٠.
(٥) في (ر): فإنه.
٢ / ٨١٩