* ونظر الحطيئة إلى ابن عباس يتكلم في مجلس عمر، فقال: «من هذا الذي نزل عن الناس في سنه، وعَلَاهم في قوله؟»، فقال ابن مسعود: «لو بلغ أسناننا ما عَشَّره (١) منا رجل».
* ورأى بُكَير بن الأخنس المُهَلَّبَ (٢)، وهو غلام، فقال:
خذوني به إن لم يَسُدْ سَرَواتِهم ... ويبرع حتى لا يكون له مِثْلُ
* وقال حمزة بن بيض لخلَّد بن يزيد بن المهلَّب:
بلغت لعشر مضت من سِنيـ ... ـك ما يبلغ السيد الأشيبُ
فهمُّك فيها جِسام الأمور ... وهَمُّ لِدَاتِك (٣) أن يلعبوا
* ونظر رجل إلى أبي دُلَف في مجلس المأمون، فقال: «إن همته ترمي به وراء سِنِّه».
* قال يحيى بن أيِوب العابد: حدثنا أبو المثنى قال: (سمعتُهم بمَرْو يقولون: «قد جاء الثوريُّ، قد جاء الثوريُّ»، فخرجت أنظر إليه، فإذا هو غلام قد بَقَلَ (٤) وجهُه).
قال الذهبي: «كان يُنَوَّهُ بذِكره في صغره من أجل فرط ذكائه
(١) كذا في»عيون الأخبار«(١/ ٢٢٩)، وعبارة اللسان:»عاشره«، وقال فِي بيانها:»لو كان في السن مثلنا، ما بلغ أحد منا عُشر علمه«.
(٢) هو الأمير البطل قائد الكتائب أبو سعيد المهلب بن أبي صُفْزة، انظر ترجمته في»سير أعلام النبلاء" (٤/ ٣٨٣).
(٣) لدات: جمع لِدة، واللَّدة: التّرْب، من وُلِد معك.
(٤) بقل وجهه: خرج شعره.
(٢) هو الأمير البطل قائد الكتائب أبو سعيد المهلب بن أبي صُفْزة، انظر ترجمته في»سير أعلام النبلاء" (٤/ ٣٨٣).
(٣) لدات: جمع لِدة، واللَّدة: التّرْب، من وُلِد معك.
(٤) بقل وجهه: خرج شعره.
٣٧٠