علو الهمة — الصفحة ٣٥

وبعد وفاة النبي - ﷺ -: أرسلت الأنصار عمر إلى أبي بكر ليحبس الجيش، أو ليولي عليهم رجلًا أقدمَ سِنًّا من أسامة، فقال أبو بكر: «والله لو علمت أن السباع تجر برجلي إن لم أرُدَّه ما رددتُه، ولا حللت لواءً عقده رسول الله - ﷺ -»، فقال عمر: «إن الأنصار أمروني أن أبلغك، وهم يطلبون إليك أن تولي أمرهم رجلا أقدم سنًّا من أسامة»، فوثب أبو بكر -وكان جالسًا- فأخذ بلحية عمر، فقال: «ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب! استعمله رسول الله - ﷺ -، وتأمرني أن أنزعه!».
فخرج عمر إلى الناس، فقالوا له: «ما صنعت؟» فقال: «امضوا، ثكلتكم أمهاتكم، حسبي ما لقيت في سبيلكم من خليفة رسول الله».
-وحين جاءه عمر في حروب الردة يقول: «تألف الناس، وارفق بهم»، فقال أبو بكر: «رجوت نصرتك، وجئتني بخذلانك!! أجبار في الجاهلية، وخوار في الِإسلام؟! إنه قد انقطع الوحي، وتم الدين، أوَ يَنْقُص وأنا حي!!».
قال عمر: «فما هو إلا أن رأيت أن الله شرح صدر أبي بكر للقتال حتى عرفت أنه الحق».
وكان هذا المبدأ -وهو عدم نقص العزم- هو ما اعتمده فريق من الهاجرين -رضي الله عنهم- حين استشارهم أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وأخبرهم أن الوباء وقع بالشام، فاختلفوا، فقال بعضهم: «خرجتَ لأمرٍ، ولا نرى أن ترجع عنه» (١).
(١) هذا هو الشاهد بغض النظر عن ارتفاع خلافهم بعدُ بقياس عمر، ثم بحديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، وانظر: «فتح البار» (١٠/ ١٧٩)، «وصحيح مسلم» (٢٢١٩).
٣٦