«تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن». قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد (١)، وإن رسول الله - ﷺ - قد أمرنا بالصدقة، فأته فاسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني (٢)، وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائته أنت، فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله - ﷺ - حاجتي حاجتها، وكان رسول الله - ﷺ - قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال، فقلنا له: ائت رسول الله - ﷺ - فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما (٣)، ولا تخبره من نحن، فدخل بلال على رسول الله - ﷺ -، فسأله، فقال له رسول الله - ﷺ -: «من هما؟ قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله - ﷺ -: «أي الزيانب هي؟» قال: امرأة عبد الله، فقال رسول الله - ﷺ -: «لهما أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة» (٤).
ويقول الرسول - ﷺ -: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة» (٥).
ولقد كان الرسول - ﷺ - يؤكد أفضلية بر الأقربين في كل فرصة تسنح، وفي كل مناسبة تمر. فلما نزلت الآية: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (٦)، قام أبو طلحة إلى رسول الله - ﷺ - فقال: «يا رسول الله، إن الله
(١) أي قليل الحال.
(٢) أي دفع الصدقة لكم.
(٣) أي في ولايتهما.
(٤) متفق عليه.
(٥) رواه الترمذي وقال حديث حسن.
(٦) آل عمران: ٩٢.
(٢) أي دفع الصدقة لكم.
(٣) أي في ولايتهما.
(٤) متفق عليه.
(٥) رواه الترمذي وقال حديث حسن.
(٦) آل عمران: ٩٢.
١١١