فقيل: نزلت في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وقيل: نزلت في أصحاب النبي ﷺ لما كانوا في أذى شديد من أهل مكة قبل أن يؤمروا بالقتال؛ ليكون ذلك كالتأليف لهم، ثم لما أصروا على العناد شرع الله تعالى للمؤمنين الجلاد والجهاد.
فهم -رضي الله عنهم - أهل الإيمان الخالص الصادق. (١)
و) ومثله ما ورد عن بعض أهل التفسير في قوله سبحانه وتعالى
[فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ، فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ، مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ].
فاختلف العلماء في المراد من قوله تعالى [بِأَيْدِي سَفَرَةٍ]:
فالجماهير من أهل العلم: أنّهم الملائكة عليهم السلام.
وقال وهب بن منبه: هم أصحاب النبي ﷺ.
قال الإمام أبو حيان: لأن بعضهم يسفر إلى بعض في الخير، والتعليم والعلم (٢).
(١) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٤/ ١٦١، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: ١٦/ ١٣٩، المحلى: تفسير الجلالين:٦٦٢
(٢) ابن كثير: مرجع سابق: ٤/ ٥٠٢، القرطبي: مرجع سابق: ١٩/ ١٨٨، أبو حيان: مرجع سابق: ١٠/ ٤٠٨، الشوكاني: مرجع سابق: ٤/ ٤٣٣، السعدي: مرجع سابق: ٨٤٢، المنصوري: مرجع سابق: ٥/ ٤٣٠
(٢) ابن كثير: مرجع سابق: ٤/ ٥٠٢، القرطبي: مرجع سابق: ١٩/ ١٨٨، أبو حيان: مرجع سابق: ١٠/ ٤٠٨، الشوكاني: مرجع سابق: ٤/ ٤٣٣، السعدي: مرجع سابق: ٨٤٢، المنصوري: مرجع سابق: ٥/ ٤٣٠
٧٧