قال العلماء: الاستثناء في الآية يجوز أن يكون:
أ - استثناء متصلا، ويكون المعنى: لا أسألكم أجرًا إلا هذه، وهو ألا تؤذوا أهل قرابتي، ولم يكن هذا أجر في الحقيقة، لأن قرابته قرابتهم، وكانت صلتهم لازمة لهم في المودة.
ب - ويجوز أن يكون استثناء منقطعًا، ويكون المعنى: أي لا أسألكم أجرًا قط، ولكن أسألكم أن تودوا قرابتي الذين هم قرابتك ولا تؤذوهم.
واختلف العلماء في الآية على رأيين:
الأول: أن الخطاب في الآية خاص بقريش، ويصير المعنى: أمرهم بأن يواددوا النبي ﷺ من أجل القرابة التي بينهم وبينه. وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما.
والثاني: أن الخطاب في الآية عام لجميع المكلفين، وتحمل الآية على أمر المخاطبين بأن يواددوا أقارب النبي ﷺ، وهو قول علي بن الحسين وعمرو بن شعيب والسدي.
(١) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم: ٤/ ١٢١
٣٩٧