وقال رحمه الله: في معرض حديثه عن تحليل النكاح: وبكل حال فالصحابة أفضل هذه الأمة وبعدهم التابعون، كما ثبت فيهم .. فنكاح تنازع السلف في جوازه أقرب من نكاح أجمع السلف على تحريمه، وإذا تنازع فيه الخلف فإن أولئك أعظم علمًا ودينًا، وما أجمعوا على تعظيم تحريمه كان أمره أحق مما اتفقوا على تحريمه، وإن اشتبه تحريمه على من بعدهم (١)
وقال رحمه الله: وأصحاب محمد ﷺ كانوا - مع أنّهم أكمل الناس علمًا نافعًا وعملًا صالحًا - أقل الناس تكلفًا، يصدر عن أحدهم الكلمة والكلمتان من الحكمة أو من المعارف، ما يهدي به الله بِها أمة وهذا من منن الله على هذه الأمة، ثم قال: فهذا الكلام تنبيه على ما يظن أهل الجهالة والضلالة من نقص الصحابة في العلم والبيان، أو اليد والسنان (٢)
وقال الإمام ابن الوزير لما تحدث عن مراتب المفسرين: فخيرهم
(١) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: ٣٢/ ٩٧
(٢) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: ٤/ ١٣٨ - ١٤٠
(٢) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: ٤/ ١٣٨ - ١٤٠
٢٢٨