وأما عمها فاسمه عبيد -بالتصغير، بغير إضافة- بن خالد، ويقال عَبيدة -بفتح العين- ابن خلف، ويقال عُبَيْدة -بالتصغير- المحاربي (٣).
تنبيه: في «تهذيب الكمال» (٤): «عن عم أبيه» (٥) فالضمير المجرور للأشعث، ولا يخفى أن عَمَّ عَمَّه الشخص هو عَمُّ أبيه.
١٢١ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، يَأْتَزِرُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ.
قوله: حدثنا سويد بن نصر أنا عبد الله بن المبارك، تقدم التعريف بهما.
(١) أي: عمة أشعث.
(٢) «التذكرة»: (٤/ ٢٣٣٤) و«تقريب التهذيب»: (ص٧٤٧).
(٣) «التذكرة»: (٢/ ١١١٤) و«تقريب التهذيب»: (ص٣٧٦).
(٤) (٥/ ٧٢).
(٥) نص كلام المزي في ترجمة عبيد بن خالد: روى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عمِّ أبيه عبيد بن خالد ...
(٢) «التذكرة»: (٤/ ٢٣٣٤) و«تقريب التهذيب»: (ص٧٤٧).
(٣) «التذكرة»: (٢/ ١١١٤) و«تقريب التهذيب»: (ص٣٧٦).
(٤) (٥/ ٧٢).
(٥) نص كلام المزي في ترجمة عبيد بن خالد: روى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عمِّ أبيه عبيد بن خالد ...
١ / ٣٧٠