الدُّنْياوي: نسبةً إلى الدُّنيا، ويقال: دُّنْيَويُّ، ودُّنَييٌّ. كذا في «الصحاح» (٣).
الدِّهْلِي: بكسر المهملة، وسكون الهاء، قبل اللام، ثم تحتانية، وهي أكبر مدن الهند، منها عمر بن إسحاق الهندي أحد علماء الحنفية (٤).
الدُّنَيْنِي: إلى دُنَيْن من قرى ديار بكر (٥). «مقريزي» (٦).
الدَّوَاتي: من يحمل الدواة. قال في «درة الغواص» (٧): ووجه القول أن يقال: دَوَوِي؛ لأن تاء التأنيث تحذف في النسب .. إلى آخره.
الدَّوَاخِلي: إلى محلة الداخل (٨) قرية بمصر قرب المَحَلَّة الكبرى، منها
(١) «طبقات الشافعية الكبرى»: (٦/ ٦٧).
(٢) قال الحافظ في «التبصير»: (٢/ ٥٧٥): ودنبل قرية من الأكراد بنواحي الموصل.
(٣) (ص٢١٥).
(٤) «تاج العروس»: (٢٨/ ٥١٣).
(٥) انظر: «مختصر فتح رب الأرباب» الملحق بلب اللباب: (٢/ ٣٦١).
(٦) لم أجده في المقفى من خلال الفهارس فلعله في القسم المفقود.
(٧) (ص٢٨).
(٨) كذا في النسختين، وهو الموافق لما في «تاج العروس»: (٢٨/ ٣٢٥)، أما السخاوي في «الضوء اللامع»: (١١/ ٢٠١) فقال: الدواخلي نسبة لمحلة الدواخل من الغربية.
(٢) قال الحافظ في «التبصير»: (٢/ ٥٧٥): ودنبل قرية من الأكراد بنواحي الموصل.
(٣) (ص٢١٥).
(٤) «تاج العروس»: (٢٨/ ٥١٣).
(٥) انظر: «مختصر فتح رب الأرباب» الملحق بلب اللباب: (٢/ ٣٦١).
(٦) لم أجده في المقفى من خلال الفهارس فلعله في القسم المفقود.
(٧) (ص٢٨).
(٨) كذا في النسختين، وهو الموافق لما في «تاج العروس»: (٢٨/ ٣٢٥)، أما السخاوي في «الضوء اللامع»: (١١/ ٢٠١) فقال: الدواخلي نسبة لمحلة الدواخل من الغربية.
١٣٠