الإيضاح في مناسك الحج والعمرة

(١) أي تبخرها بعود البخور ونحوه.
(٢) قد مرّ في كلام المصنف رحمه الله تعالى أنْ قصيًا سقّفها بخشب الدوم فالمراد لم يكن للكعبة سقف حين بنائهم هذا.
(٣) سببه أنهم اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود فرضوا بأوّل داخل فكان هو - ﷺ -.
(٤) قال المحشي رحمه الله تعالى: الحكمة في كونها سودته دون غيره من بناء الكعبة ما أشار إليه السهيلي رحمه الله من أن العهد الذي فيه هو الفطرة التي فطر الله الناس عليها من توحيده فكل مولود يولد على الفطرة وقلبه في غاية البياض لأن فيه ذلك العهد ثم سوّد بالذنوب فكذلك الحجر الذي فيه العهد المأخوذ عليه، فلما تناسبا أثرت فيه الخطايا كما أثرت في بنى آدم. اهـ.
أقول قوله: (لعهد) أي الذي أخذه الله على بني آدم وهو قوله تعالى: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ [سورة الأعراف: آية ١٧٢] ثم بعد ما أخذه عليهم جعله في الحجر الأسود كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي - ﷺ -: "إن الله لَما أخذ من بني آدم ميثاقهم =