وصلاة الجمعة من أوكد فروض الإسلام ومن أعظم مجامع المسلمين. وهي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه سوى مجمع عرفة وأفرضه. وخص بأكثر من أربعين خاصية لا توجد في غيره.
(قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي﴾ أي بالأذان الثاني وهو الذي كان على عهد النبي – - ﷺ - وأما الأول الآن فهو إنما زاده عثمان رضي الله عنه فالمراد الثاني الذي يجب به السعي ﴿لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ أي في يوم الجمع ﴿فَاسْعَوْا﴾ أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في سيركم ﴿إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ أي صلاة الجمعة ليس المراد ههنا المشي السريع ولا عدو البدن. وإنما هو الاهتمام بها والعمل والفعل. وكان عمر وابن مسعود يقرآن (فامضوا إلى ذكر الله) وتقدم قوله عليه الصلاة والسلام «إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار».
فبينت السنة المراد بالسعي أنه المضي إليها لإدراكها وذلك لمن يدركها به وإلا فما الضروري التقدم لإدراكها
﴿وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ وكذا الشراء وهو إنما يحرم عند النداء
الثاني الذي كان على عهد النبي - ﷺ - حين نزول الآية. فتعلقت
١ / ٤٣٣