والله تعالى ذكر غايتين حتى يطهرن غاية للتحريم الحاصل بالحيض وهو تحريم لا يزول بالاغتسال ولا غيره وإنما يزول بانقطاع الدم ثم بقي بالوطء جائزًا بشرط الاغتسال ولهذا قال ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ من الذنوب ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين﴾ من الأحداث والنجاسات.
(وعن عائشة أن أم حبيبة) بنت جحش أخت زينب وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف (شكت إلى النبي - ﷺ - الدم) أي كثرة جريانه. ولأبي داود استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله - ﷺ - (فقال:»امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك) يعني قبل استمرار جريان الدم (ثم اغتسلي) أي غسل الخروج من الحيض فكانت تغتسل لكل صلاة من غير أمر منه - ﷺ - لها لذلك (رواه مسلم) وفي رواية البخاري «وتوضئي لكل صلاة» وهي لأبي داود وغيره من وجه آخر.
وعن أم سلمة أنها استفتت رسول الله - ﷺ - في امرأة تهراق
١ / ١١٧