وللطيالسي من حديث عمرو بن العاص «يجير على المسلمين أدناهم» ولأحمد عن أبي عبيدة مرفوعًا «يجير على المسلمين بعضهم» وللحاكم «المسلمون تتكافأ دماؤهم» ولمسلم «إن ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» وهو متفق عليه من حديث علي. ومن حديث أنس «لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به» ولمسلم عن أبي سعيد نحوه.
وهذه الأحاديث وغيرها دالة على صحة أمان الكافر من كل مسلم مأذون أو غير مأذون. لقوله «أدناهم» فإذا أعطى أحد الجيش العدو أمانًا جاز ذلك على جميع المسلمين. وهذا مذهب جمهور العلماء. ومذهب مالك والشافعي وأحمد يمضي أمان العبد سواء أذن له سيده في القتال أو لم يأذن. قال عمر العبد المسلم رجل من المسلمين يجوز أمانه رواه سعيد. ولأنه مسلم عاقل.
٣ / ٦١