وقول المُحَدِّثِ: أعلى مَنْزِلَةً من قوله: (حَدَّثَنَا فُلاَنٌ عَنْ فُلاَنٍ) إذ كانت «عَنْ» مُسْتَعْمَلَةً في تدليس ما ليس بسماع (٣). وقد لاحظ بعض الشعراء المتأخرين هذا حين قال:
يَتَأَدَّى إِلَيَّ عَنْكَ مَلِيحٌ ... مِنْ حَدِيثٍ وَبَارِعٌ مِنْ بَيَانِ
بَيْنَ قَوْلِ الفَقِيهِ «حَدَّثَنَا سُفْيَانُ» فَرْقٌ وَبَيْنَ «عَنْ» سُفْيَانِ (٤).
ويجوز أخيرًا في السماع أن يقول الرَّاوِي: (قَالَ لَنَا فُلاَنٌ) أو (قَالَ لِي) أو (ذَكَرَ لِي)، إذ هي في الاتصال مثل (حَدَّثَنَا) وإن كانت أشبه بسماع المذاكرة (٥).
وأضعف هذه العبارات جميعًا أن يقول الرَّاوي (قَالَ) أو (ذَكَرَ) من غير (لِي) لأنها توهم التدليس. وإلى هذا أشار حَمَّادٌ حين قال: «إِنِّي أَكْرَهُ إِذَا كُنْتُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَيُّوبَ (٦) حَدِيثًا أَنْ أَقُولَ: (قَالَ أَيُّوبُ كَذَا وَكَذَا)،
(١) «الكفاية»: ص ٢٩٢.
(٢) «اختصار علوم الحديث»: ص ١٢٢.
(٣) «الكفاية»: ص ٢٨٩.
(٤) «الكفاية»: ص ٢٩١.
(٥) «الكفاية»: ص ١٣٠.
(٦) هُوَ أَيُّوبُ السَّخْتَيَانِي، وقد سبقت ترجمته.
(٢) «اختصار علوم الحديث»: ص ١٢٢.
(٣) «الكفاية»: ص ٢٨٩.
(٤) «الكفاية»: ص ٢٩١.
(٥) «الكفاية»: ص ١٣٠.
(٦) هُوَ أَيُّوبُ السَّخْتَيَانِي، وقد سبقت ترجمته.
١ / ٩٢