وإنما سُمِّيت بذات النطاقين لأنه ثبت في الحديث الصحيح أنها لما صنعت لرسول الله ﷺ سفرة لما أراد هو وأبو بكر الهجرة إلى المدينة فَعَسُرَ عليها ما تشدُّها به، فشقَّت خمارها وشدَّت السفرة بنصفه وانْتَطَقَت بنصفه، وقيل: أوكت القربة بالآخر. وقيل: لأن رسول الله ﷺ قال لها: لك نطاقين في الجنة.
قال ابن عبد البر: لما عَيَّر الحجاجُ عبد الله بن الزبير بابن ذات النطاقين أنشد قول الهُذَلِيّ:
وعَيَّرها الواشون أني أُحبها
وتلك شكاة نازح عنك عارها
فإن أعتذر منها فإني مكذِّبٌ
وإن تعتذر يُرْدي عليك اعتذارها
قال ابن إسحاق: توفيت في جمادى الأولى سنة ٧٣هـ، وقيل: إنها بقليل (١)، لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودَفْنه إلا ليالي، وكانت قد ذهب بصرها، واختلف في لبثها بعد عبد الله فقيل: عشرة أيام، وقيل: عشرون، وقيل: بضع وعشرون.
وقال هشام بن عروة عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل.
(١) كذا العبارة في الأصل، وفيها سقط ظاهر لعل صوابها: وقيل إنها [توفيت بعد قتل ابنها] بقليل ...
٤ / ٢٠٧