حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ:
وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبَانَ بْنِ (٣) أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: بَلَغَنَا عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه سَأَلَ كَعْبًا ثُمَّ نَسَّقَ (٤) مِثْلَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ.
• وحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: كَانَ آدَمُ عليه السلام أَوَّلَ مَنْ أَسَّسَ الْبَيْتَ وصَلَّى فِيهِ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ الطُّوفَانَ.
• حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ ابن أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ: أَنَّ الْبَيْتَ أُهْبِطَ يَاقُوتَةً لِآدَمَ عليه السلام أَوْ دُرَّةً وَاحِدَةً (٥).
• وحدّثني جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنِ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: كَانَ الْبَيْتُ الَّذِي بَوَّأَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِآدَمَ عليه السلام يَوْمَئِذٍ يَاقُوتَةً مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ (٦) حَمْرَاءَ تَلْتَهِبُ، لَهَا بَابَانِ أَحَدُهُمَا شَرْقِيٌّ، والْآخَرُ غَرْبِيٌّ وكَانَ فِيهِ قَنَادِيلُ مِنْ نُورٍ آنِيَتُهَا ذَهَبٌ مِنْ تِبْرِ الْجَنَّةِ وهُوَ مَنْظُومٌ بِنُجُومٍ
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي الاعلام «انزل».
(٢) كذا فِي ا وج والاعلام. وفِي ب «غرق».
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب «بن» ساقطة.
(٤) كذا فِي ا وج. وفِي ب «ساق».
(٥) كذا فِي ا وج. وفِي ب «واحدة» زائدة.
(٦) كذا فِي ا وج. وفِي ب «وكان من ياقوتة حمراء» زيادة.
(٢) كذا فِي ا وج والاعلام. وفِي ب «غرق».
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب «بن» ساقطة.
(٤) كذا فِي ا وج. وفِي ب «ساق».
(٥) كذا فِي ا وج. وفِي ب «واحدة» زائدة.
(٦) كذا فِي ا وج. وفِي ب «وكان من ياقوتة حمراء» زيادة.
١ / ٤٠