• قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ:
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَلَسَ عُمَرُ ابن الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي الْحِجْرِ وأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ قَدِيمٍ فَسَأَلَهُ عَنْ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا تَقَوَّتْ فِي بِنَائِهَا فَعَجَزُوا واسْتَقْصَرُوا فَبَنَوْا وتَرَكُوا بَعْضَهَا فِي الْحِجْرِ فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.
• قَالَ (٤): حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحُلُمَ أَجْمَرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ فَطَارَتْ شَرَارَةٌ (٥) مِنْ مجمرتها فِي ثِيَابِ الْكَعْبَةِ فَاحْتَرَقَتْ (٦) فَوَهَا الْبَيْتُ لِلْحَرِيقِ الَّذِي أَصَابَهُ فَتَشَاغَلَتْ قُرَيْشٌ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ فَهَابُوا هَدْمَهَا فَقَالَ لَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ: أتُرِيدُونَ بِهَدْمِهَا الْإِصْلَاحَ أَمِ الْإِسَاءَةَ؟ قَالُوا:
(١) اضفنا «من» ليستقيم المعنى. وفِي جميع الأصول محذوفة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عورته».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وبنوا».
(٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «قال» ساقطة.
(٥) فِي جميع الأصول «شررة».
(٦) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «فاحرقت».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عورته».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وبنوا».
(٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «قال» ساقطة.
(٥) فِي جميع الأصول «شررة».
(٦) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «فاحرقت».
١ / ١٥٨