وأما اضطراب الجبل للأوزاعي (١٠)، فلا يلتفت إلى روايته، وإنما اضطربت الجبال (١١) بمكة والمدينة لمحمد (١٢) وأصحابه، وهذا باب آخر لا ينتفع به قائلة فيما نحن فيه بسبيله، فقد بيناه، في موضعه بدليله.
قال القاضي أبو بكر (١٣) رحمه الله (١٤): والذي قيدت عنه وعن غيره قبله، سماعا ورواية، أن النبوة ليست بصفة ذاتيه للنبي وإنما هي عبارة عن قول الله تعالى (١٥) بلغ (١٦) إلى خلقي كلامي، وهذا مما لا يصل إليه أحد بعمل، ولو كان أوفى (١٧) من عمل الملائكة والآدميين، وإنما يأتي موهبة من الله، وهذه الموهبة التي ليس لأحد فيها حيلة (١٨)، دليل من الله، وهي خرق العوائد وتأثيرات في
(١) ب، ج، ز: لصاحبي.
(٢) د: + في.
(٣) د: - لا.
(٤) د: - فيها.
(٥) د: بأنها.
(٦) ب، ج، ز: بتأثر.
(٧) د: مصلبة.
(٨) ب: ودعت.
(٩) ب، ج، ز: لهذه.
(١٠) ب، ج، ز: - للأوزاعي.
(١١) ب، ج، ز: اضطرب الجبل.
(١٢) د: بمحمد. ب، ج، ز: + ﷺ.
(١٣) د: قال أبي.
(١٤) د: رضي الله عنه.
(١٥) د: - تعالى.
(١٦) د: أبلغ.
(١٧) ب، ج: أوفر.
(١٨) ب، ص، ز: + عليه.
(٢) د: + في.
(٣) د: - لا.
(٤) د: - فيها.
(٥) د: بأنها.
(٦) ب، ج، ز: بتأثر.
(٧) د: مصلبة.
(٨) ب: ودعت.
(٩) ب، ج، ز: لهذه.
(١٠) ب، ج، ز: - للأوزاعي.
(١١) ب، ج، ز: اضطرب الجبل.
(١٢) د: بمحمد. ب، ج، ز: + ﷺ.
(١٣) د: قال أبي.
(١٤) د: رضي الله عنه.
(١٥) د: - تعالى.
(١٦) د: أبلغ.
(١٧) ب، ج: أوفر.
(١٨) ب، ص، ز: + عليه.
٣٧