وأما الأحاديث المنكرة والشاذة وطرقها، والأحاديث الموضوعة، فقد كان يحفظها الشيوخ حتى إذا ذكر لهم حديث منها بَيَّنُوهُ، وكانوا يَرْوُونَ منها لطلابهم بعد بيان عِلَلِهَا، وبعد أن يقطع الطلاب مرحلة جيدة في دراساتهم. وسنبين هذا عندما نتكلم عن الحديث الموضوع.
٥ - التَّنْوِيعُ وَالتَّغْيِيرُ دَفْعًا لِلْمَلَلِ:
--------------------------------
عرف الصحابة والتابعون ما يجدد نشاط طلابهم، فعملوا به، وأفادوا منه لتحقق الغاية من دروسهم وحلقاتهم، فكانوا بتناولون دراسة الأحاديث المختلفة حِينًا، ويتكلمون في الرجال أحيانًا، وينتقلون إلى سيرة الرَّسُولِ - ﷺ - تارة، ويذكرون أسباب ورود الحديث ومناسبته تارة أخرى.
(١) «تذكرة الحفاظ»: ص ١٢، ١٣ جـ ١، و «فتح الباري»: ص ٢٣٥ جـ ١.
(٢) «تذكرة الحفاظ»: ص ١٢، ١٣ جـ ١.
(٢) «تذكرة الحفاظ»: ص ١٢، ١٣ جـ ١.
١٥٦