قَالَ مَكْحُولٌ: «دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو الأَزْهَرِ، عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا الأَسْقَعِ حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ فِيهِ وَهْمٌ وَلا تَزَيُّدٌ وَلا نِسْيَانٌ قَالَ: «هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ القُرْآنِ شَيْئًا؟ قَالَ: فَقُلْنَا: نَعَمْ، وَمَا نَحْنُ لَهُ بِحَافِظِينَ جِدًّا إِنَّا لَنُزِيدُ الوَاوَ وَالأَلِفَ وَنُنْقِصُ. قَالَ: فَهَذَا القُرْآنُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ لاَ تَأْلُونُ حِفْظًا وَأَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ تُزِيدُونَ وَتُنْقِصُونَ فَكَيْفَ بِأَحَادِيثَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ أَنْ لاَ نَكُونَ سَمِعْنَاهَا مِنْهُ إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، حَسْبُكُمْ إِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الحَدِيثَ عَلَى المَعْنَى» (٣).
وَرَوَى قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ: «لَقِيتُ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِي اللَّفْظِ، وَاجْتَمَعُوا فِي المَعْنَى» (٤).
وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: «سَمِعْتُ الحَسَنَ يُحَدِّثُ بِالحَدِيثِ: الأَصْلُ وَاحِدٌ وَالكَلاَمُ مُخْتَلِفٌ» (٥)، وَقَالَ عِمْرَانُ القَصِيرُ، عَنِ الحَسَنِ: قُلْتُ لَهُ (لِلْحَسَنِ البَصْرِيِّ):
(١)» الكفاية «: ص ٢٠٥.
(٢)» المحدث الفاصل «: ص ١٢٦: ب. و»جامع بيان العلم «: ص ٧٩ جـ ١ و»الكفاية «: ص ٢٠٥.
(٣)» الجامع لأخلاق الراوي «: ص ١٠٦ و»تدريب الراوي «: ص ٣١٢. وموجزًا في كتاب»العلم «لزهير بن حرب: ص ١٩١: ب.
(٤)» المحدث الفاصل «: ص ١٢٥.
(٥)» الجامع لأخلاق الراوي ": ص ١٠٦: آ.
(٢)» المحدث الفاصل «: ص ١٢٦: ب. و»جامع بيان العلم «: ص ٧٩ جـ ١ و»الكفاية «: ص ٢٠٥.
(٣)» الجامع لأخلاق الراوي «: ص ١٠٦ و»تدريب الراوي «: ص ٣١٢. وموجزًا في كتاب»العلم «لزهير بن حرب: ص ١٩١: ب.
(٤)» المحدث الفاصل «: ص ١٢٥.
(٥)» الجامع لأخلاق الراوي ": ص ١٠٦: آ.
١٣١