وقبل أنْ نختتم هذا الفصل لاَ بُدَّ مِنْ أنْ نَتَعَرَّضَ لما رُوي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من أنه حبس بعض الصحابة لأنهم أكثروا الرواية عن رسول الله - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -! فنتناول هذا الخبر من حيث صحته، ثم لو صَحَّ هذا الخبر فكيف كان ذلك الحبس؟
روى الحافظ الذهبي (١) عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أَنَّ عمر حبس ثلاثة: «ابْنَ مَسْعُودٍ (٢) وَأَبَا الدَّرْدَاءَ (٣)، وَأَبَا مَسْعُودَ الأَنْصَارِيَّ (٤)، فَقَالَ: «قَدْ أَكْثَرْتُمْ الحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -»». هؤلاء ثلاثة من جِلَّةِ أصحاب الرسول - ﷺ -، وأتقاهم وأورعهم. هل يعقل من مثل عمر بن الخطاب أن يحبسهم؟ وهل يكفي أنهم أكثروا من الرواية؟.
(١) «تذكرة الحفاظ»: ص ٧ جـ ١، وفيه سعيد بن إبراهيم والصواب سعد، وهو حفيد عبد الرحمن بن عوف كما في «تهذيب التهذيب»، و «المحدث الفاصل» ص ١٣٣: آ، وانظر «مجمع الزوائد»: ص ١٤٩ جـ ١.
(٢) عبد الله بن مسعود الهُذلي صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام كان مخالطًا لرسول الله - ﷺ - وصاحب وساده وسواكه ونعليه، وجهه عمر - رضي الله عنه - إلى الكوفة - وَامْتَنَّ عَلَى أَهْلِهَا بِهِ - ليُفَقِّهَهُمْ فِي الدِّينِ وَيُعَلِّمَهُمْ القُرْآنَ، وقد جمع القرآن في عهد الرسول - ﷺ -، وقراءته مشهورة. توفي سَنَةَ ٣٢ هـ في المدينة. انظر بسط ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: ص ٣٣١ - ٣٥٧ جـ ١.
(٣) أبو الدرداء: عويمر بن مالك بن قيس صحابي أنصاري خزرجي. كان حكيمًا، ولي القضاء لمعاوية في دمشق بأمر عمر بن الخطاب، وهو أحد من حفظ القرآن في عهد رسول الله - ﷺ - وتوفي في الشام سَنَةَ ٣٢ هـ، انظر «تاريخ الإسلام» للذهبي: ص ١٠٧ جـ ٢.
(٤) أبو مسعود الأنصاري: هو عُقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري، كان أصغر من شهد العقبة مع الأنصار، توفي في الكوفة سَنَةَ ٣٩ أو ٤٠، انظر «خلاصة» الخزرجي، و «تقريب التهذيب»: ص ٢٧ جـ ٢.
(٢) عبد الله بن مسعود الهُذلي صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام كان مخالطًا لرسول الله - ﷺ - وصاحب وساده وسواكه ونعليه، وجهه عمر - رضي الله عنه - إلى الكوفة - وَامْتَنَّ عَلَى أَهْلِهَا بِهِ - ليُفَقِّهَهُمْ فِي الدِّينِ وَيُعَلِّمَهُمْ القُرْآنَ، وقد جمع القرآن في عهد الرسول - ﷺ -، وقراءته مشهورة. توفي سَنَةَ ٣٢ هـ في المدينة. انظر بسط ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: ص ٣٣١ - ٣٥٧ جـ ١.
(٣) أبو الدرداء: عويمر بن مالك بن قيس صحابي أنصاري خزرجي. كان حكيمًا، ولي القضاء لمعاوية في دمشق بأمر عمر بن الخطاب، وهو أحد من حفظ القرآن في عهد رسول الله - ﷺ - وتوفي في الشام سَنَةَ ٣٢ هـ، انظر «تاريخ الإسلام» للذهبي: ص ١٠٧ جـ ٢.
(٤) أبو مسعود الأنصاري: هو عُقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري، كان أصغر من شهد العقبة مع الأنصار، توفي في الكوفة سَنَةَ ٣٩ أو ٤٠، انظر «خلاصة» الخزرجي، و «تقريب التهذيب»: ص ٢٧ جـ ٢.
١٠٦