وقال أبو حاتم (٢): ليس بالقوي.
وقال يحيى (٣): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (٤): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (٥).
وقال ابن القطان (٦): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (٧): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (٨): ليس بشيء.
وقال الساجي (٩): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (١٠).
(١) «الثقات»: (٨/ ١٤٦).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٨٢).
(٣) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٨٢).
(٤) «ميزان الاعتدال»: (٢/ ٥٩).
(٥) «لسان الميزان»: (٢/ ٣٣٩).
(٦) «بيان الوهم والإيهام»: (٣/ ٤٦٢).
(٧) «الكامل»: (٢/ ٣١).
(٨) «لسان الميزان»: (٢/ ٣٤٠).
(٩) المصدر السابق.
(١٠) (١/ ١٥٢).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٨٢).
(٣) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٨٢).
(٤) «ميزان الاعتدال»: (٢/ ٥٩).
(٥) «لسان الميزان»: (٢/ ٣٣٩).
(٦) «بيان الوهم والإيهام»: (٣/ ٤٦٢).
(٧) «الكامل»: (٢/ ٣١).
(٨) «لسان الميزان»: (٢/ ٣٤٠).
(٩) المصدر السابق.
(١٠) (١/ ١٥٢).
٣ / ٧٦