رابعًا: دلالة مخطوطات القرآن.
ومنها مخطوطة صنعاء، وفيها اختلافات كثيرة، منها أنّ سورة الأعراف ١٦٥ آية، بينما هي في المصحف الحالي ٢٠٦ آيات.
خامسًا: وجود الأخطاء النحوية فيه، وأنّ المسلمين يدفعونها بزعم أنَّ القرآن حجة على العربيّة وليس العكس.
ويمثل هؤلاء لهذه الأخطاء بأمثلة كثيرة جدًا (٢).
الشبهة الثانية: أنّ القرآن دلّ صراحة على صحة العقائد النصرانيّة، ومن ذلك:
أولًا: أنه امتدح التوراة والإنجيل، وأخبر أنّ فيهما الهدى والنّور، وأنهما منزلتان من عند الله.
ثانيًا: أنّه أمر اليهود والنّصارى بتحكيم التوراة والإنجيل، فدل ذلك على صحتهما، وصحة ما احتوته من عقائد، وكفايتهما للنّجاة.
ثالثًا: أنّ فيه أمر النبي - ﷺ - بسؤال اليهود والنّصارى عند الشك، فدل على صحة ما لديهم.
رابعًا: أنّ في قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ (٣)؛ دلالة على ألوهية المسيح (٤).
(١) سورة البقرة، الآية ١٠٦.
(٢) انظر الرّابط: www.youtube.com/watch؟v=D٧QwjPOkxNw
(٣) سورة التوبة، الآية ٣١.
(٤) تكرر طرح هذه الشبهة في غرفة: In jesus all things become new على البالتوك.
(٢) انظر الرّابط: www.youtube.com/watch؟v=D٧QwjPOkxNw
(٣) سورة التوبة، الآية ٣١.
(٤) تكرر طرح هذه الشبهة في غرفة: In jesus all things become new على البالتوك.
٢١٠