الحديث كأنه في الرواية هذه هو من قول النبي -ﷺ-، لكنه في هذه المرة كأن عبد الله هو الذي قال ما نسميه موقوفًا، أن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال؛ إذن عبد الله بن مسعود هو الذي يقول. ماذا قال؟ قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات» إلى آخر ما ذكرنا، المرأة المسلمة الصالحة الأنصارية خافت عليه أن يشرّع من قبل نفسه فقال -رضي الله تعالى عنه: «وما لي لا ألعن من لعنه رسوله الله، وهو في كتاب الله»، قالت المرأة: «والله لقد قرأتُ ما بين اللوحين فما وجدته» المرأة هنا تبحث في القرآن عن «لعن الله الواشمات والمستوشمات، ولعن الله النامصات والمتنمصات، ولعن الله المتفلّجات للحسن المغيرات خلق الله» كأنها تريد هذا النص بذاته في القرآن الكريم، لكن عبد الله قال لها: «والله لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، ألم تقرئي قول الله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (الحشر: ٧)» هذا داخل تحت هذه الآية، وتحت غيرها من الآيات التي تُوجب طاعة النبي -ﷺ-.
فالحديث فوق دلالته على وجوب اتباع النبي -ﷺ- هو أيضًا قاطع في دلالته على أن النبي -ﷺ- يُشرّع كما يُشرّع الله تعالى، وعلى المسلمين أن يقولوا: سمعنا وأطعنا.
١٢٨