المعنى: يقول: إقامتي في بغداد لأي شيء، ولا سكن لي بها، ولا علاقة لي فيها، بدليل ما ضربه من المثَل، فإذا كان كذلك، فرحيله منها مُتعيِّن (١). ... (الطويل)
وَإِنَّ صَريحَ الحَزمِ وَالرَأيِ لَاِمرُىٍ ... إِذا بَلَغَتهُ الشَمسُ أَن يَتَحَوَّلا
وقد خرج رسول الله ﷺ من مكة، وكان ما كان، ثم رجع إليها، وقال عليه السلام: العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فأين ما وجدت الخير فأقم، واتق الله.
قال المتنبي (٢): (من الطويل)
وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ ... وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ
/ والمقادير عجائب، وفوائد قوم عند قوم مصائب، هذا يقول في بغداد هذه المقالة [١٠ ب] والعِكَوَّك يقول لمَّا كره عنها ارتحاله (٣): (من السريع)
لَهَفِي على بغدادَ مِنْ بَلْدَةٍ ... كانتْ مِنَ الأَسْقامِ لِي جُنّه
كأنّنِي عِنْدّ فِراقِي لَها ... آدمُ لَمَّا فَارَقَ الجَنَّه
وقال البحتري (٤): (من الكامل)
ما أَنصَفَتْ بَغدادُ حينَ تَوَحَّشَتْ ... لِنَزيلِها وَهيَ المَحَلُّ الآنِسُ
لمَّا نبت بغداد بالقاضي عبد الوهاب المالكي خرج منها طالبا مصر، فشيعه من أكابرها وفضلائها، فقال لهم لمَّا ودّعهم: لو وجدت بين ظهرانيكم كل بكرة وعشية رغيفين ما فارقت بغداد، ومن شعره فيها (٥): (من البسيط)
بغداد دارٌ لأهل المال طيبة ... وللمقلين دار الضنك والضيق
(١) لأبي تمام، ديوانه، ص ٢٣٩.
(٢) ديوانه ٢/ ٢٣٢
(٣) لم أجدها في المطبوع من ديوانه.
(٤) ديوانه ١/ ٣٦٠
(٥) البيتان في وفيات الأعيان ٣/ ٢٢١، وفوات الوفيات ٢/ ٤٢٠
(٢) ديوانه ٢/ ٢٣٢
(٣) لم أجدها في المطبوع من ديوانه.
(٤) ديوانه ١/ ٣٦٠
(٥) البيتان في وفيات الأعيان ٣/ ٢٢١، وفوات الوفيات ٢/ ٤٢٠
٢٠