ولذا فالغالب على الظن أن تكون الكتب التي يصرح فيها بأبدية النار هي المتأخرة زمنًا، إذ هي من أواخر مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -، وأما الكتاب الذي يحوي في طياته ألفاظًا مجملة عن الموضوع فالذي يغلب على الظن أنه قد تم تأليفه في مرحلة مبكرة من وقت ابن تيمية رحمه الله الطويل الذي قضاه في التأليف (٥)، وهذا قول بعض
(١) انظر: مقدمة تحقيق درء تعارض العقل والنقل لمحمد رشاد سالم ١/٧ - ١١، مقدمة تحقيق الصفدية لمحمد رشاد سالم ١/١٠.
(٢) انظر: مقدمة تحقيق منهاج السنة النبوية لمحمد رشاد سالم ١/٨٧.
(٣) انظر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/٤٠٣.
(٤) ١/٢٢..
(٥) حاولت بالبحث والسؤال معرفة تاريخ تأليف ابن القيم كتابيه (شفاء العليل، وحادي الأرواح)، فقد نقل أغلب المواضع من كتاب ابن تيمية في هذه المسألة، وذكر أن له مصنفًا مشهورًا، فلو كان ألفهما في مرحلة مبكرة لكان ذلك دليلًا على أن تأليف كتاب ابن تيمية كان - أيضًا - في مرحلة مبكرة؛ لأنه لم ترد أية معلومات عن تاريخ تصنيف ابن تيمية رحمه الله كتابه في هذه المسألة.
(٢) انظر: مقدمة تحقيق منهاج السنة النبوية لمحمد رشاد سالم ١/٨٧.
(٣) انظر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/٤٠٣.
(٤) ١/٢٢..
(٥) حاولت بالبحث والسؤال معرفة تاريخ تأليف ابن القيم كتابيه (شفاء العليل، وحادي الأرواح)، فقد نقل أغلب المواضع من كتاب ابن تيمية في هذه المسألة، وذكر أن له مصنفًا مشهورًا، فلو كان ألفهما في مرحلة مبكرة لكان ذلك دليلًا على أن تأليف كتاب ابن تيمية كان - أيضًا - في مرحلة مبكرة؛ لأنه لم ترد أية معلومات عن تاريخ تصنيف ابن تيمية رحمه الله كتابه في هذه المسألة.
٦٢٣