خامسًا: ركاكة اللفظ والمعنى كحديث «الهَرِيسَةُ تَشُدُّ الظَهْرَ» (» المنار «لابن القيم الجوزية: ص ٢٥).
سادسًا: تناقض المعنى مثل «الْبَاذِنْجَانُ لِمَا أُكِلَ لَهُ» و«الْبَاذِنْجَانُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» و«لَوْ كَانَ الأَرُزُّ رَجُلا لَكَانَ حَلِيمًا» (» المنار «لابن القيم: ص ١٩، ٢٠).
سابعًا: مخالفة صريح القرآن والسُنَّة الصحيحة مثل «مقدار الدنيا أنها سبعة آلاف سَنَةٍ» (» توضيح الأفكار «: جـ ٢ ص ٩٦).
ثامنًا: مخالفة الوقائع التاريخية:
من ذلك ما رُويَ عن أبي وائل قال: «خرج علينا ابن مسعود بصِفِّين» لذلك قال أبو نعيم أتراه بُعِثَ بعد الموت، فإنَّ ابن مسعود توفي قبل صِفِّين سَنَةَ (٣٢ هـ) (١). ومثل حديث: «وضع الجزية عن أهل خيبر، ففيه شهادة سعد بن معاذ الذي توفي قبل ذلك في غزوة الخندق، كما أنَّ الجزية لم تكن
(١)» صحيح مسلم بشرح النووي ": جـ ١ ص ١١٧.
٧٨