ومن شواهده ما عند البيهقي وغيره، قال المنذري: ورواتهم لا أعلم فيهم مجروحًا.
عن ابن مسعود: «الإثم حراز القلوب، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع». والله أعلم.
٢٨٦٥- نوم العالم عبادة١.
ذكره الغزالي في «الإحياء» حديثًا في كتاب «الأوراد» بزيادة: «ونفسه تسبيح»، ولم يذكر له صحابيًا ولا مخرجًا،
وكذا العراقي في تخريجه؛ وإنما قال: المعروف فيه «الصائم» بدل «العالم» كما تقدم في: الصوم. انتهى، وقال فيه هناك: رويناه عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف، ولعله عبد الله بن عمرو.
قال: ورواه الديلمي في «مسند الفردوس» من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وفيه سليمان بن عمرو النخعي أحد الكذابين. انتهى.
وقال النجم: نوم العالم عبادة، ونفسه تسبيح، وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب، رواه الديلمي عن عبد الله بن أبي أوفى، وذكره في «الجامع الصغير» عنه بزيادة: «وذنبه مغفور».
٢٨٦٦- نوم المريض على فراشه عبادة، وصياحه تهليل وأنينه تسبيح٢.
رواه الديلمي عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه.
٢٨٦٧- نوم على علم؛ خير من صلاة على جهل٣.
أبو نعيم عن سلمان.
٢٨٦٨- «النوم أخو الموت» ٤.
رواه البزار والطبراني والبيهقي بإسناد صحيح عن جابر قال: «قيل: يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال:»لا، النوم أخو الموت، وأهل الجنة لا يموتون ولا ينامون«. لكن لفظ البيهقي عن جابر كما في»الجامع الكبير«:»النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة«.
١ سبق قريبًا برقم»٢٨٣٩«.
٢»فردوس الأخبار«للديلمي،»٧٠٠١«.
٣ ضعيف: رقم»٥٩٨٥«.
٤ صحيح: رقم»٦٨٠٨«بزيادة»ولا يموت أهل الجنة".
٢»فردوس الأخبار«للديلمي،»٧٠٠١«.
٣ ضعيف: رقم»٥٩٨٥«.
٤ صحيح: رقم»٦٨٠٨«بزيادة»ولا يموت أهل الجنة".
٢ / ٣٩٩