وروي عن إبراهيم بن حيان المدني -وهو متهم بالوضع- عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس: «أن رجلًا دعا على بناته بالموت، فقال له النبي -ﷺ- لا تدع؛ فإن البركة في البنات».
وعبارة السخاوي: ولأبي موسى المديني عن ابن عباس: «أن أوس بن ساعدة الأنصاري دخل على النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله: إن لي بنات، وأنا أدعو عليهن بالموت، فقال: يا ابن ساعدة، لا تدع عليهن؛ فإن البركة في البنات،
هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة والممرضات عند الشدة، ثقلهن على الأرض ورزقهن على الله تعالى». انتهى. وقال أيضًا: ولو لم يكن فيهن البركة ما كانت العترة الطاهرة والسلالة النبوية المستمرة إلا من الإناث.
ونقل عن فتاوى السيوطي: أنه قال: وأما حديث اليمن في التي بكرت بأنثى؛ فهو لا يصح.
٢٦٥٩- من علامة الساعة التدافع على الإمامة.
معناه ثابت، وفي ثامن «المجالسة» للدينوري من جهة عبد الرزاق: سمعت أبي يقول عن بعض أهل العلم قال: «أقيمت الصلاة، فجعل القوم يتدافعون، هذا يقدم هذا، وهذا يقدم هذا، فلم يزالوا كذلك حتى خسف بهم».
وقال النجم: قلت: ورد عن سلامة بنت الحر أخت خرشة ابن الحر: «أن من أشراط الساعة، أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إمامًا يصلي بهم».
٢٦٦٠- «منهومان لا يشبعان طالب العلم وطالب دنيا» ١.
رواه الطبراني في الكبير والقضاعي عن ابن مسعود رفعه، وهو عند البيهقي في المدخل عن ابن مسعود أنه قال: «منهومان لا يشبعان؛ طالب العلم وطالب دنيا، ولا يستويان؛ أما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان، وأما صاحب العلم فيزداد من رضا الرحمن» ثم قرأ ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ [العلق: ٦] وقوله ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨] «وقال: إنه موقوف
١ صحيح: رقم»٦٦٢٤".
٢ / ٣٤٦