رواه أحمد والترمذي عن ابن عمر ورواه أبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجه عن سعيد بن زيد وزاد: «ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد».
٢٥٦٠- «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله».
رواه أحمد والستة عن أبي موسى.
٢٥٦١- «من قال»لا إله إلا الله«مخلصًا؛ دخل الجنة» ٢.
رواه البزار والطبراني عن أبي سعيد الخدري، ورواه ابن النجار عن أنس، وزاد: «قيل: أفلا أبشر الناس؟ قال:»إني أخاف أن يتكلموا«.
ورواه الطبراني وأبو نعيم عن زيد بن أرقم. لكنه زاد:»قيل: وما إخلاصها؟ قال: «أن تحجزه عن محارم الله».
٢٥٦٢- من قال في ديننا برأيه؛ فاقتلوه.
ضعفه إسحاق الملطي كما في الوجيز.
٢٥٦٣- من قدم لأخيه إبريقا يتوضأ به؛ فكأنما قدم جوادًا مسروجًا ملجمًا٣ يقاتل عليه في سبيل الله.
قال ابن تيمية: موضوع، وفي الذيل: هو كما قال.
٢٥٦٤- من قرأ القرآن معكوسًا ألقي في النار منكوسًا.
قال القاري: موضوع.
٢٥٦٥- من قرأ البقرة وآل عمران ولم يدع بالشيخ؛ فقد ظلم٤.
قال في «المقاصد»: لا أصل له. نعم لأحمد وابن أبي شيبة عن أنس: «أن رجلًا كان يكتب للنبي -ﷺ- وقد قرأ البقرة وآل عمران، وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جل فينا -أي عظم» الحديث.
١ صحيح: رقم «٦٤٤٤»، وبزيادة الواردة صحيح: رقم «٦٤٤٥».
٢ صحيح: رقم «٦٤٣٣»ز
٣ في بعض النسخ المطبوعة: مسرجًا ملجمًا. وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام «٣٨٣/ ١٨»: مسرجًا ملجومًا. وقال عقبة: «هذا ليس من كلام النبي ﷺ، ولا يعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة».
٤ لا أصل له، انظر التمييز «١٤١٦».
٢ صحيح: رقم «٦٤٣٣»ز
٣ في بعض النسخ المطبوعة: مسرجًا ملجمًا. وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام «٣٨٣/ ١٨»: مسرجًا ملجومًا. وقال عقبة: «هذا ليس من كلام النبي ﷺ، ولا يعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة».
٤ لا أصل له، انظر التمييز «١٤١٦».
٢ / ٣٢٢